澹荡（dàn dàng）的意思：指心境宽广、不受外界事物干扰的状态。

得来（de lái）的意思：指得到、获得。

户庭（hù tíng）的意思：指家庭和睦、家风好。

江湖（jiāng hú）的意思：指社会上的浮动人员、游离人士，也指江湖中的各种事物和活动。

苦心（kǔ xīn）的意思：用心艰苦，努力费心。

门人（mén rén）的意思：指拜师学艺的学生或门徒。

妙解（miào jiě）的意思：指解决问题或困难的方法或观点非常巧妙、独特。

频烦（pín fán）的意思：频繁烦恼或烦扰

穷尽（qióng jìn）的意思：用尽所有的力量或资源，达到极限。

善通（shàn tōng）的意思：善于交流、沟通，能够顺利地传递信息。

山海（shān hǎi）的意思：指地理上的山和海，也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。

通怀（tōng huái）的意思：宽容、体谅别人的心情和苦衷。

托寓（tuō yù）的意思：托付寄托、寄托留宿。

逸事（yì shì）的意思：指人物的轶事或奇闻异事。

异书（yì shū）的意思：

珍贵或罕见的书籍。《后汉书·王充传》“著《论衡》八十五篇” 李贤 注引 晋 袁山松 《后汉书》：“ 充 所作《论衡》，中土未有传者， 蔡邕 入 吴 始得之，恒秘玩以为谈助。其后 王朗 为 会稽 太守，又得其书，及还 许 下，时人称其才进。或曰：‘不见异人，当得异书。’” 唐 封演 《封氏闻见记·典籍》：“秘书监 牛宏 表请分遣使搜访异本，每书一卷，赏縑一疋，校写既定，本还其主，由是人间异书，往往间出。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“欲从 抱朴 传家学，应怪 中郎 得异书。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“文人好逞狡獪，或欲夸示异书……故往往託古籍以衒人。”

义例（yì lì）的意思：

(1).阐明义理的事例。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“其经无义例，因行事而言。”《魏书·张吾贵传》：“三旬之中， 吾贵 兼读 杜 服 ，隐括两家，异同悉举。诸生后集，便为讲之，义例无穷，皆多新异。”
(2).著书的主旨和体例。 唐 刘知几 《史通·六家》：“ 太原 王劭 又録 开皇 、 仁寿 时事编而次之，以类相从，各为其目，勒成《隋书》八十卷。寻其义例，皆準《尚书》。” 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“ 唐 五代 史书皆公（ 欧阳修 ）手所修，然义例絶有不同者。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“余编《桐城文録》，义例多与 存庄 手订。”

一辞（yī cí）的意思：指一句话、一番话、一篇文章等言辞。

玉局（yù jú）的意思：指官员贪污受贿的行为。

作者（zuò zhě）的意思：指写文章、著作的人，也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。

这首诗是清代诗人韩菼所作的《被命修一统志先师司寇公完书也感而有作三首》的第一首。诗中表达了诗人对于修纂《一统志》这一重大历史任务的感慨与思考。

首句“澹荡江湖玉局随”，描绘了诗人面对浩瀚的历史资料和繁复的工作时内心的平静与从容，仿佛置身于宁静的江湖之中，手中握着一块象征智慧与权威的玉局。这既是对修纂工作的态度描述，也是对自身能力的一种自信。

接着，“苦心作者调谁知？”一句则流露出诗人对于自己辛勤工作却可能不为他人所知的感慨。在浩如烟海的历史文献中，每一个细节都需要精心筛选与整理，这份努力与付出，或许只有诗人自己才能深切体会。

“户庭直欲包山海，义例频烦托寓卮”两句进一步阐述了修纂工作的复杂性和重要性。诗人希望自己的工作能够如同包罗万象的山海一般，囊括历史的全貌；同时，对于每一条历史记载的选取与解释，都需遵循一定的原则与标准，这需要他不断地斟酌与权衡。

“穷尽异书多逸事，得来妙解折群疑”则展示了诗人对于历史研究的热情与执着。在众多稀奇古怪的历史书籍中，他寻找着那些鲜为人知的故事，通过巧妙的解读，解答了许多长久以来的疑惑，为历史研究做出了贡献。

最后，“最怜乐善通怀处，尝许门人赞一辞”表达了诗人对于修纂工作的热爱以及对后人的期待。他认为，在修纂历史的过程中，最令人欣慰的是能够发现并传播那些善良、宽容的历史故事，这些故事不仅能够启迪人心，还能够成为后人学习的典范。同时，他也期待着自己的工作能够得到后人的认可与赞扬。

整首诗以深情的笔触，展现了诗人对于历史工作的热爱与责任感，以及对于历史真相追求的执着精神。