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《金缕曲.姜西溟言别,赋此赠之》全文
清 / 纳兰性德   形式: 词  词牌: 贺新郎

谁复留君住。叹人生、几翻离合,便成迟暮。最忆西窗同剪烛,却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木,送遥天白雁哀鸣去。黄叶下,秋如许

曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月,栖迟梵宇一事伤心落魄,两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝入门太息,信古来才命真相负。身世恨,共谁语?

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诗文中出现的词语含义

哀鸣(āi míng)的意思:形容声音悲伤凄凉,像是在哭泣般的呼喊。

白雁(bái yàn)的意思:指白色的雁鸟,比喻离别的情景或离散的友情。

不道(bù dào)的意思:不合道理,不符合道德规范

才命(cái mìng)的意思:指人的才能和命运。才命表示一个人的才能和命运是紧密相关的,才能决定一个人的命运。

长江(cháng jiāng)的意思:指中国最长的河流,也可用来形容事物广阔、气势雄伟。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

迟暮(chí mù)的意思:指晚年衰老或人生末期。

愁绪(chóu xù)的意思:指忧愁的心情和思绪。

儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。

梵宇(fàn yǔ)的意思:指宏伟壮丽的庙宇或寺庙。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

衮衮(gǔn gǔn)的意思:形容声音洪亮、有威严。

家山(jiā shān)的意思:家乡的山

剪烛(jiǎn zhú)的意思:指夫妻分离、夫妻生离死别。

离合(lí hé)的意思:离开和相聚,指人和事物的分离和重聚。

落魄(luò pò)的意思:形容生活困顿、境况不佳。

飘萧(piāo xiāo)的意思:形容风吹树叶落下的声音,也用来形容寒冷的风吹动树叶的声音。

栖迟(qī chí)的意思:指人不安定,没有固定的居所,经常搬迁或流连于外地。

强似(qiáng sì)的意思:形容比喻某种情况或状态非常相似,几乎一模一样。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

如许(rú xǔ)的意思:如此,这样

入门(rù mén)的意思:指初学者刚开始学习某个领域或技能的阶段。

伤心(shāng xīn)的意思:心情受到伤害或痛苦。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

时相(shí xiāng)的意思:指时代的变迁和社会的发展。

太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

未遇(wèi yù)的意思:指未曾遇到过,未曾碰面。

相聚(xiāng jù)的意思:相聚指人们相互聚集在一起,共同享受相处的时光。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

心君(xīn jūn)的意思:心意向往的君主。

遥天(yáo tiān)的意思:指远天高空,形容极高的地方。

一事(yī shì)的意思:指做事没有任何成果,一无所获。

暂时(zàn shí)的意思:暂时表示时间短暂,暂时的。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

注释
迟暮:年老。
衮衮:即“滚滚”。
栖迟梵字:栖迟,滞留,游息;梵宇,寺庙。
裘敝:即敝裘,破烂的农服。
翻译
谁能够把你挽留?可叹人生在几番伤感离别之后就匆匆老去,最令人思念的,是一起在西窗下秉烛夜谈,听你讲家乡的事情。没想到这次相聚却如此短暂,长江滚滚,落叶纷纷,大雁哀鸣着向远方飞去。黄叶飘落,秋天的景象如此凄凉。
听你说要离去,我平添了许多愁绪一但你想回乡还是回去吧,总好过勉强寄居在京城凄凉的寺院里。你两鬓斑白来京城求取功名却不能及第,儿女在家乡思念着你,我一直为你的落魄伤心不已。看来无论古今,才华与命运总是彼此相背离,这对不公命运的满腔怨恨,又能够对谁说呢?
鉴赏

这首词是清代词人纳兰性德为朋友姜西溟的离别所作,表达了深深的惜别之情和对人生的感慨。词中通过描绘离别场景,回忆往昔共剪西窗烛的温馨时光,以及对未来的担忧和对才华命运的无奈,展现了词人的深情厚谊和人生无常的感叹。

"谁复留君住"直接表达出对友人离去的不舍,"几翻离合,便成迟暮"则暗示了岁月匆匆,人生易老。"最忆西窗同剪烛,却话家山夜雨"两句,回忆起与友人共度的温馨夜晚,增添了离别的伤感。

"衮衮长江萧萧木,送遥天、白雁哀鸣去"以景寓情,长江流水、落叶飘零、白雁哀鸣,构成一幅凄凉的画面,象征着友人的远行和词人内心的孤独。"曰归因甚添愁绪"进一步表达了对友人归期的忧虑和由此引发的愁绪。

"料强似、冷烟寒月,栖迟梵宇"写友人将要过上清寂的生活,词人想象其境况,更觉凄凉。"一事伤心君落魄,两鬓飘萧未遇"表达了对友人遭遇的同情和自己未遇伯乐的感慨。

"裘敝入门空太息"描绘了友人落魄归来的景象,"信古来、才命真相负"则是对命运不公的深深叹息,认为才华与命运往往相悖。最后,"身世恨,共谁语"以无人可诉的身世之恨收束全词,表达了词人对友人的深深牵挂和自己的孤独感。

整体来看,纳兰性德的这首词情感真挚,语言优美,通过对离别场景的细腻描绘和对人生无常的深刻思考,展现了词人深厚的艺术功底和丰富的情感世界。

作者介绍
纳兰性德

纳兰性德
朝代:清   字:容若   号:楞伽山人   籍贯:满洲   生辰:1655-1685

纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子,其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。纳兰性德自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁入国子监,被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人,次年成为贡士。康熙十二年(1673年)因病错过殿试。
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