《證道歌·其一七八》全文
- 诗文中出现的词语含义
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阿弥（ē mí）的意思：形容人言谈极为迂腐，不切实际。
不容（bù róng）的意思：不可容忍、不能容忍
等同（děng tóng）的意思：形容两个事物完全相同或非常相似
金色（jīn sè）的意思：指金黄色，形容光彩夺目、富有贵气。
空空（kōng kōng）的意思：形容空无一物，没有任何东西。
弥陀（mí tuó）的意思：指佛陀，亦可指佛教中的阿弥陀佛。
无边（wú biān）的意思：没有边界，无限广阔。
相好（xiāng hǎo）的意思：指彼此感情深厚、相互关心、亲密无间的朋友或亲人。
有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。
真金（zhēn jīn）的意思：真正的金子不怕经受火炼，比喻真正的才能或品质经得起考验。
阿弥陀（ē mí tuó）的意思：用来形容人或事物非常和善、慈悲、宽容。
阿弥陀佛（ā mí tuó fó）的意思：表示对佛教阿弥陀佛的敬仰和祈愿，也用来表示对人的祝福或祈福。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《證道歌》系列之一，其内容主要探讨了佛教中的空性观念和修行境界。首句“有无俱遣不空空”表达了对世间万物有无二性的超越，认为无论是存在还是不存在，都不应执着于空或不空的对立。次句“空本无空针不容”进一步阐述空性并非实无，连针尖大小的空间也无法容纳，暗示空性是绝对的、不可分割的。
后两句“阿弥陀佛真金色，相好无边我等同”则引入了佛教净土宗的理念，以阿弥陀佛的形象象征佛的光明与完美，强调众生虽有差别，但内在的佛性是相同的，都具有无边的相好和真金色的佛光。
整体来看，这首诗融合了佛教的哲学思想和修行实践，通过比喻和象征，引导读者体悟空性与佛性的真理。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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