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《和遁泽喜雨韵二首·其一》全文
宋 / 王柏   形式: 七言律诗  押[麻]韵

久欲飞山试笋车,避炎情绪未能嘉。

读书道调心马,制药无方睡蛇

天地秋来催祭鸟池塘雨过闹私蛙。

病夫推枕幡然起,骨健神清不华

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诗文中出现的词语含义

避炎(bì yán)的意思:避开火焰的热力,比喻避免与权势、恶势力等接触。

病夫(bìng fū)的意思:指体弱多病的人,也用来比喻软弱无能的人。

不华(bù huá)的意思:不华指的是不华丽、不繁华、不富丽堂皇的意思。

池塘(chí táng)的意思:池塘指的是一种水源,比喻一定范围内的事物或环境。

道调(dào diào)的意思:指言辞、语调的得体、准确。

调心(diào xīn)的意思:改变心意,转变立场或态度。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

幡然(fān rán)的意思:形容突然之间发生的变化,转变得彻底而迅速。

祭鸟(jì niǎo)的意思:用鸟来祭祀祖先或者表示哀悼。

情绪(qíng xù)的意思:指人在特定情境下所表现出的情感状态,包括喜、怒、哀、乐等各种情感。

求道(qiú dào)的意思:追求真理、追寻道路或道义。

神清(shén qīng)的意思:形容头脑清醒,思维敏捷,精神焕发。

睡蛇(shuì shé)的意思:指某人或某物处于沉睡或休眠状态,比喻潜伏着危险或待发展。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无方(wú fāng)的意思:没有方向或目标,没有计划或方法。

心马(xīn mǎ)的意思:指心思慎密,不敢松懈。

注释
久欲:长久以来想要。
飞山:驾驶车辆登山。
试笋车:尝试竹制轻便车辆。
避炎:避开炎热。
情绪:心情。
未能嘉:未能实现。
读书:阅读学习。
求道:追求真理。
调心马:调整内心。
制药无方:找不到治疗方法。
遣睡蛇:驱散睡眠困扰。
天地秋来:秋天来临。
催祭鸟:催促祭祀的鸟儿。
池塘雨过:雨后池塘。
闹私蛙:青蛙喧闹。
病夫:病弱之人。
幡然起:突然起身。
骨健:骨骼强健。
神清:神志清醒。
眼不华:眼神不再浑浊。
翻译
长久以来想尝试驾驶竹制的轻便车辆登山,但避开炎热的心情却未能如愿。
通过阅读和学习来调整内心,像驾驭马匹一样追求真理,但找不到治疗失眠的方法,只能让困倦的思绪像蛇一样游走。
秋天来临,天地间仿佛在催促着鸟儿准备祭祀,雨后池塘边,青蛙们热闹地叫个不停。
病弱的我推开枕头,突然间精神焕发,骨骼强健,神志清醒,眼神不再浑浊。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王柏的作品,名为《和遁泽喜雨韵二首·其一》。诗中通过对自然景象的描绘,表达了诗人内心的喜悦与宁静。

"久欲飞山试笋车,避炎情绪未能嘉。"

这两句表明诗人长期以来渴望远离尘世的喧嚣,寻求一处清幽之地以逃避炎热和烦躁的情绪,但这样的愿望尚未得到满足。

"读书求道调心马,制药无方遣睡蛇。"

诗人通过阅读书籍来探索生命的真谛,同时也在调整内心的情感状态,就像调御良马一样。然而,面对疾病的侵扰,诗人却没有找到有效的治疗方法,只能任由疲倦如同潜伏的蛇一般盘旋。

"天地秋来催祭鸟,池塘雨过闹私蛙。"

随着秋季的到来,大自然似乎在提醒人们进行祭祀之礼,而那些因雨水而聚集的池塘中,也传来了蛙声,这些都是诗人感受自然变化时的心情写照。

"病夫推枕幡然起,骨健神清眼不华。"

尽管身为病夫,但在某个瞬间,诗人的身体和精神却获得了短暂的恢复,他推开枕头,感到一阵清爽,内心变得宁静而明朗,没有任何浮华。

整首诗通过对自然景观与个人情感的描写,展现了一种超脱世俗、追求心灵平和的生活态度。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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