- 诗文中出现的词语含义
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包贡(bāo gòng)的意思:指替人承担责任或代替他人做事。
比讽(bǐ fěng)的意思:比喻嘲讽或讽刺。
病渴(bìng kě)的意思:形容非常渴望、迫切需要某种东西。
采撷(cǎi xié)的意思:采摘和收集
草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。
从众(cóng zhòng)的意思:指人们在行为、观点或态度上盲目跟从他人,缺乏独立思考和判断力。
当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。
斗试(dòu shì)的意思:斗争和竞争中进行试验或比较。
飞鞚(fēi kòng)的意思:形容物体高高飞起,像鸟儿一样翱翔。
分日(fēn rì)的意思:指时间短暂,转瞬即逝。
风雅(fēng yǎ)的意思:指文化修养高雅,举止言谈优雅。
风俗(fēng sú)的意思:指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。
腐儒(fǔ rú)的意思:指那些学识渊博,但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。
更期(gēng qī)的意思:更期指的是改变期限或时间。通常用来形容推迟或改变计划、约定的情况。
蚶菜(hān cài)的意思:蚶菜是一个比喻人们相互合作、互相帮助的典故。它表示人们团结一致,共同努力,共同进步。
含桃(hán táo)的意思:指人的心地善良,对他人友善。
何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事
祸首(huò shǒu)的意思:指引起祸患的主要原因或罪魁祸首。
击拂(jī fú)的意思:击拂是指击打拂拭,比喻批评、责备或斥责。
九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。
君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。
劳民(láo mín)的意思:指对民众过度榨取劳力或给民众带来过多的劳动负担。
老夫(lǎo fū)的意思:指年纪大的男性,多用于自称或自嘲。
荔子(lì zǐ)的意思:指人才。
漏税(lòu shuì)的意思:指企业或个人故意或疏忽不缴纳应交的税款。
蛮奴(mán nú)的意思:指蛮夷奴隶,比喻受人欺压、任人摆布的人。
密封(mì fēng)的意思:指封闭或封锁,使外界无法进入或了解内部情况。
淇园(qí yuán)的意思:指人才辈出,如园中的花朵一样美丽而繁盛。
敲门(qiāo mén)的意思:指敲门来寻求帮助或向他人请教。
人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。
仍重(réng zhòng)的意思:指某种事物或情况在发展变化中,依然保持着原有的重要地位或影响力。
日注(rì zhù)的意思:每天都关注和关心某个事物。
圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人
生来(shēng lái)的意思:指天生、自然具备某种品质或特点。
嗜好(shì hào)的意思:对某种事物有特别的喜好或偏爱。
殊珍(shū zhēn)的意思:指非常珍贵、稀有的事物或人物。
同种(tóng zhǒng)的意思:同一种类的事物或人
徒劳(tú láo)的意思:白费力气,没有效果或成果。
无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。
细字(xì zì)的意思:指写得细小的字。
小陆(xiǎo lù)的意思:指年幼的陆地,也比喻年幼的人。
雪花(xuě huā)的意思:形容事物独特、繁多、丰富多样。
雅颂(yǎ sòng)的意思:指优美的歌颂诗篇或赞美之辞。
要非(yào fēi)的意思:指非常、绝对,强调事物的特别性质或程度。
移人(yí rén)的意思:迁移、转移人口或人员。
亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。
悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。
玉川(yù chuān)的意思:指美丽的河流或水域,也指美好的乡村风景。
远物(yuǎn wù)的意思:指离自己较远的物体或事物。
云溪(yún xī)的意思:云溪是一个形容词,意思是像云彩和溪流一样美丽、优雅。
知风(zhī fēng)的意思:指对风向有所了解,能够预测未来的发展趋势。
周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。
风雅颂(fēng yǎ sòng)的意思:指赞美和歌颂高尚的品质和文化修养。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁冲之的作品,名为《陆元钧寄日注茶》。从内容上看,这首诗主要表达了诗人对于朋友陆元钧所赠茶叶的感激和赞美,同时也流露出对当时社会风气的不满和批判。
诗中的“昔不知风雅颂,草木独以茶比讽”两句,显示出诗人之前并不知道茶的好处,只是将其与一般的草木相提并论,而现在则深刻体会到茶的佳妙。接着,“陋哉徐铉说茶苦,欲与淇园竹同种”批评了某些人的偏见,他们认为茶味苦涩,就像要将它和美好的竹子相提并论一样,这反映出诗人对这种观点的不认同。
“又疑禹漏税九州,橘柚当年错包贡”则是诗人怀疑古代大禹时期的税收制度,将橘柷等水果与茶叶混为一谈,这可能暗指了对当时官府征税不公和滥用的批评。
“腐儒妄测圣人意,远物劳民亦安用”则是诗人对于那些自称为儒者却无法理解古圣先贤思想,只会远离实际、劳累百姓的行为表示了愤慨。
接下来的几句“含桃熟荐当在盘,荔子生来枉飞鞚。羊俎异好亦何有,蚶菜殊珍要非奉”则是诗人表达了对一些不切实际和虚华的生活方式的批评。
“君家季疵真祸首,毁论徒劳世仍重”可能是在说某些人家的疾病或灾难是真的祸根,而那些空谈无用的议论只是徒增麻烦,没有任何实质性的帮助。
随后的“争新斗试誇击拂,风俗移人可深痛”则表达了诗人对于当时社会上追求新奇、好斗和虚华的风气感到痛心,它们改变着人们的品性。
最后,“老夫病渴手自煎,嗜好悠悠亦从众。更烦小陆分日注,密封细字蛮奴送”则是诗人表达了自己因为年迈生病而亲自煎茶的境况,同时也提到了对朋友陆元钧每日所赠茶叶的感激之情,以及对于这些茶叶的珍视。
整首诗通过对茶的赞美和对社会风气的批判,展现了诗人深厚的情操与高远的理想。
- 作者介绍
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示履儿
履儿年十三,方读左公书。
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祸福有两途,敬则福有馀。
不敬即招祸,此言良不诬。
被发一祭野,百年为戎居。
宋灾一罪己,勃兴已庶乎。
敬为礼之干,惟敬乃良图。
坐立汝皆敬,道已在汝躯。
汝能听吾言,福自人不如。