偈颂八十五首·其二(宋·释妙伦)原文|全文|注释|赏析

《偈颂八十五首·其二》全文

宋 / 释妙伦形式: 偈颂

若有人向这里转得身吐得气，祇园水也未到你吃。

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诗文中出现的词语含义

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

得气（de qì）的意思：

(1).谓得以逞其志气。汉晁错《募民实塞疏》：“欲立威者，始于折胶，来而不能困，使得气去，后未易服也。”
(2).谓适合节气、时令。汉班固《答宾戏》：“得气者蕃滋，失时者零落。”
(3).中医学名词。即针感。指针刺穴位后，产生酸、麻、胀、重等感觉。《素问·离合真邪论》：“吸则转针，以得气为故。”

近傍（jìn bàng）的意思：指接近、附近的地方或者人。

明眼（míng yǎn）的意思：指眼睛明亮，能看清事物；也指人聪明、机智。

衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

这里（zhè lǐ）的意思：表示指向当前所在的地点或事物。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释妙伦所作的偈颂，以简洁的语言表达深奥的禅意。"横一丈，竖十尺"描绘了一个空间场景，可能是禅堂内的格局，暗示着超越常规的广阔与深远。"明眼衲僧，近傍不得"则强调禅者的洞察力和超脱，寻常人难以触及其智慧的层面。

"若有人向这里转得身吐得气"进一步考验修行者的内心转换和呼吸间的领悟，暗示只有真正理解和体验禅境的人，才能在精神上摆脱束缚。最后以"祇园水也未到你吃"作结，比喻即使是在禅宗圣地祇园的圣水，对于未能领悟禅道的人来说也是遥不可及的。

整体来看，这首诗寓言般地揭示了禅修的境界和路径，鼓励人们通过内心的觉醒和转变来接近真理。

作者介绍: 释妙伦
朝代：宋

释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。