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《显学尚书楼大防奉九十六岁之亲戏綵未央古今鲜俪远蒙五诗皆和鄙句谨次韵为庆》全文
宋 / 周必大   形式: 七言律诗  押[先]韵

萱堂眉寿正增川,手种蟠桃莫计年。

得道身陪金母宴,应缘居近宝陀仙。

煌煌八座欢承膝,济济诸孙叠肩

家庆新图争快睹,愿将摹本邮传

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诗文中出现的词语含义

八座(bā zuò)的意思:指八座山峰,比喻人才辈出,众多杰出的人物。

得道(dé dào)的意思:指得到真理、道理,也可指达到某种境界或得到某种成就。

叠肩(dié jiān)的意思:指人多拥挤,肩与肩紧密相接。

煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。

济济(jǐ jǐ)的意思:形容人多或事物众多,人才辈出。

家庆(jiā qìng)的意思:家庭的喜庆之事

金母(jīn mǔ)的意思:指母亲的金钱,也指母亲的财产。

眉寿(méi shòu)的意思:形容人的寿命长久,福气深厚。

摹本(mó běn)的意思:摹本是指按照原作精确地模仿、抄写或复制的行为。在比喻意义上,摹本也可以表示学习、模仿他人的行为或风格。

蟠桃(pán táo)的意思:指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

萱堂(xuān táng)的意思:指在庭院中种植萱草,以供乘凉、休息的小亭子。比喻学问深广,学识渊博的人。

应缘(yìng yuán)的意思:根据缘分或机缘的安排,顺应自然而发生的事情。

邮传(yóu chuán)的意思:传递消息或物品的方式

诸孙(zhū sūn)的意思:指众多的孙子,表示后代繁多、子孙众多。

注释
萱堂:对母亲的尊称。
眉寿:长寿,寿眉。
正增川:不断增长。
蟠桃:神话中的长生不老桃。
得道:修道成功,指修炼成仙。
金母:道教中西王母的别称,象征长寿和尊贵。
宝陀仙:传说中的仙人或圣地。
煌煌:光明盛大。
八座:古代官职,这里泛指尊贵者。
济济:众多的样子。
叠肩:形容子孙众多,围坐膝下。
家庆:家庭庆祝。
新图:新的景象,可能指家庭繁荣的景象。
摹本:临摹的画作。
邮传:邮寄传递。
翻译
母亲的寿辰如江河般不断增长,亲手种植的蟠桃已无法计算岁月。
修行有成,得以与金母共进盛宴,可能是因为居住在宝陀仙附近。
尊贵的长辈们欢聚一堂,膝下子孙们嬉笑玩闹,热闹非凡。
全家为这新景象欢庆,都急于一睹,希望能将画作摹本邮寄给大家分享。
鉴赏

这首诗是宋代诗人周必大为庆祝其九十六岁的亲人而作,表达了对长辈健康长寿的赞美和家庭团聚的欢乐气氛。首句“萱堂眉寿正增川”以萱草比喻母亲的慈祥和长寿,如同江河不断增长;“手种蟠桃莫计年”则借神话中的蟠桃象征长寿,暗示母亲的年龄难以计量。接下来,诗人祝愿母亲能像神仙般享受天伦之乐,因为她的住所接近神仙之地。

“煌煌八座欢承膝”描绘了家族聚会的热闹场景,子孙围绕在长辈身边,尽享天伦之乐;“济济诸孙戏叠肩”则形象地展现了孩子们的活泼和亲密无间。最后两句,“家庆新图争快睹,愿将摹本寄邮传”,表达了诗人希望将这份家庭欢庆的景象永久保存,并通过邮寄的方式分享给远方的亲友。

整首诗语言流畅,情感真挚,既颂扬了老人的高龄与福气,也体现了家族的和睦与欢乐,是一首充满亲情温暖的贺寿诗。

作者介绍
周必大

周必大
朝代:宋   字:子充   生辰:1126年8月15日—1204年10月25日

周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍郑州管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。绍兴二十一年(1151年)进士及第。绍兴二十七年(1157年),举博学宏词科。曾多次在地方任职,官至吏部尚书、枢密使、左丞相,封许国公。庆元元年,以观文殿大学士、益国公致仕。
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