孝为百行先,子孝吾既详。
慇勤养云翼,行矣勿悤忙。
《送孙仲文行台之召》【金·段成己】仲也何人斯,不满六尺长。言议閒英发,入耳音琅琅。胸怀湛秋水,面目严清霜。读书及城旦,寓迹凫鹥行。自公少馀暇,婉愉奉高堂。甘旨未及亲,有饭不敢尝。颜色或未怡,綵衣戏亲傍。执丧三年中,哀慕如新丧。回思顾复劳,此意何时忘。日闻辟书下,且喜还且伤。捧檄念吾亲,不觉涕泗滂。拔英外台选,列布皆圭璋。掾吏须几人,亦必求循良。世人岂无才,要以德自将。纠擿谁弗能,吾心恐无常。诗人有明诫,茹柔吐其刚。孝为百行先,子孝吾既详。苟能推此心,前路未易量。慇勤养云翼,行矣勿悤忙。
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哀慕(āi mù)的意思:对某人或某物产生深深的思念和向往之情。
百行(bǎi xíng)的意思:指各行各业,所有的职业。
辟书(bì shū)的意思:指通过读书学习,开拓智慧,增长知识。
不满(bù mǎn)的意思:对现状感到不满意或不满足。
不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中
不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。
城旦(chéng dàn)的意思:指城池坚固,难以攻破。
掾吏(yuàn lì)的意思:指官员的职位和身份。掾吏是古代官府中负责文书、文件处理和行政事务的官员。
读书(dú shū)的意思:
◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功
耳音(ěr yīn)的意思:指听觉敏锐,能够准确辨别声音的特点。
凫鹥(fú yī)的意思:指人或事物的形象美丽、优雅。
甘旨(gān zhǐ)的意思:指美味可口的食物,也可用于形容事物的美好、令人满足的感觉。
高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。
顾复(gù fù)的意思:回头看,回顾过去。
圭璋(guī zhāng)的意思:形容器物美丽而珍贵。
何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。
回思(huí sī)的意思:回顾思考,反思过去的经历或行为。
及亲(jí qīn)的意思:指亲自去拜访或探望亲人或亲戚。
纠擿(jiū tī)的意思:纠擿是一个形容词,用来形容言辞或行为激烈、尖锐、刺激人的样子。
琅琅(láng láng)的意思:形容声音清脆悦耳。
列布(liè bù)的意思:指人们在行动或思考上有条不紊,有条理,井然有序。
六尺(liù chǐ)的意思:指人的身高或个子高大。
面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。
明诫(míng jiè)的意思:明确的警告或忠告
年中(nián zhōng)的意思:指一年的中间时期,也可引申为人的中年或事物的中间阶段。
捧檄(pěng xí)的意思:捧檄指的是拿着檄文高举,表示对檄文的重视和推崇。
前路(qián lù)的意思:指未来的道路或前途。
且喜(qiě xǐ)的意思:表示暂时满足,不再追求更多。
亲傍(qīn bàng)的意思:亲近权贵,迎合上级
秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。
如新(rú xīn)的意思:像新的一样,状态如初。
入耳(rù ěr)的意思:指言语或声音听起来舒服、顺耳。
诗人(shī rén)的意思:
[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式:诗(人
[例句]
曹操是一个军事家;也是一位诗人。(作宾语)
世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。
思顾(sī gù)的意思:思念、念念不忘
涕泗(tì sì)的意思:形容流泪如雨,泪水横流。
外台(wài tái)的意思:外台是一个古代的称谓,指的是在朝廷之外的地方担任官职的人。
婉愉(wǎn yú)的意思:形容言辞温和、委婉,给人以愉悦感。
未易(wèi yì)的意思:指事物未经改变或未经易变,保持原状。
未及(wèi jí)的意思:未能达到或比不上
无常(wú cháng)的意思:无常指事物的变化无常、不稳定,常常用来形容世事变幻莫测,人事无常。
胸怀(xiōng huái)的意思:指心胸宽广,能够容纳各种事物或承受各种压力。
循良(xún liáng)的意思:循循善诱,引导人向善的行为。
颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱
言议(yán yì)的意思:言辞、言语和议论。
英发(yīng fā)的意思:形容人的才华出众,有着非凡的才能和能力。
有明(yǒu míng)的意思:有明指的是有能力、有才智、有见识,能够看清事物的真相。
寓迹(yù jì)的意思:将历史故事、文化内涵等隐含在作品中,使作品具有教育、启迪作用。
云翼(yún yì)的意思:比喻支持和帮助的力量。
执丧(zhí sàng)的意思:指执着于悲痛,沉浸在丧亲之中,不能自拔。
自将(zì jiāng)的意思:自己成为将领,自己带兵打仗。形容自己能力出众,自信心十足。
自公(zì gōng)的意思:自公是一个由两个字组成的成语,指代自己公正廉明,没有私心私欲的行为和态度。
这首诗《送孙仲文行台之召》是金末元初时期诗人段成己的作品,通过对孙仲文形象的描绘,展现了其高尚的品德和对家庭的深厚情感。
孙仲文身高不足六尺,但言谈间却充满智慧与才华,声音清晰悦耳。他的内心如同深秋的湖水般宁静,面容则像严霜一般清冷。他勤奋好学,即使在劳作之余,也不忘阅读,寓居于水鸟栖息之地。孙仲文年轻时便已展现出非凡的才华,对父母孝顺至极,即便未能亲自侍奉,也从不享用美食,对待父母始终恭敬有加。在父亲去世后,他守孝三年,哀痛之情犹如新丧,对父亲的思念难以忘怀。
孙仲文受到朝廷的征召,即将踏上新的仕途。得知消息,他心中既有喜悦也有悲伤。面对檄文,他首先想到的是年迈的双亲,泪水不禁涌出。他被选为外台官员,所任职位皆为贤良之士。段成己在此处强调了德行的重要性,认为人才固然重要,但道德品质更为关键。他担心人们在追求才能的同时忽视了道德修养,因此引用诗人之言,强调了“茹柔吐其刚”的道理,即内在的温柔与坚韧并存的重要性。最后,段成己鼓励孙仲文在新的岗位上继续发扬孝道之心,表达了对其未来的殷切期望,希望他能从容不迫地前行,不要过于急躁。
这首诗通过细腻的笔触,不仅展现了孙仲文个人的优秀品质,也体现了段成己对于孝道、德行以及个人成长的深刻思考。
风流与才思,俱似晋时人。
淮月归心促,江花入兴新。
云深沧海暮,柳暗白田春。
共道官犹小,怜君孝养亲。
相识未十日,相知如十年。
从来易离别,此去忽留连。
路险行冲雨,山高度隔天。
难终清夜坐,更听说安边。