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《颂古·其五十四》全文
宋 / 释道颜   形式: 偈颂  押[纸]韵

南泉不指净瓶,隐峰何曾泻水。

从教打瓦钻龟佛法不在这里

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

打瓦(dǎ wǎ)的意思:指用力拍打或敲击,形容力量大或动作猛烈。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

这里(zhè lǐ)的意思:表示指向当前所在的地点或事物。

钻龟(zuàn guī)的意思:指遇到困难或危险时,逃避或回避问题,不敢面对现实。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道颜所作的《颂古》系列中的第五十四首。它以简洁的语言表达了一种禅宗的观念,即真正的佛法并非外在的形式或仪式,而是内在的领悟和体验。

"南泉不指净瓶,隐峰何曾泻水",这两句描绘了南泉普愿和尚和隐峰和尚这两个禅宗典故中的形象。南泉和尚以不直接指示的方式引导弟子,暗示真理无需通过形式上的指授;隐峰和尚则从未公开演示过用水瓶打水的动作,暗喻佛法不在表面的行为上。

"从教打瓦钻龟",进一步强调即使是最基本的修行动作,如打坐或禅定,也只是手段而非目的,真正的佛法超越这些外在形式。

最后两句"佛法不在这里",直截了当地揭示了禅宗的核心理念——佛法存在于每个人的心中,而非外在的寺庙、仪式或修行方法。

总的来说,这首诗通过禅宗故事和比喻,教导读者要深入内心去寻找和体验佛法,而不是拘泥于外在的教条和形式。

作者介绍

释道颜
朝代:宋

释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。
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