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《偈颂一百零二首·其八十八》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

茆屋赋新诗内院知识

身从胜境中来,句自活法中得

非身非句,绝毫绝釐,慈氏少陵得知

法华不敢饶舌,只恐山禽语带徼。

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诗文中出现的词语含义

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

慈氏(cí shì)的意思:指对人民或他人怀有慈悲之心,关爱他人,有同情心。

得知(dé zhī)的意思:获得了某个消息或信息。

活法(huó fǎ)的意思:活法指的是生活的方式和态度。它强调人们应该积极乐观地面对生活,灵活应对各种困难和挑战。

内院(nèi yuàn)的意思:指宅院中的内部院落或内室,也比喻私人领域或私人事务。

禽语(qín yǔ)的意思:指鸟类的鸣叫声,也用来比喻言辞、语言。

饶舌(ráo shé)的意思:形容能言善辩,口才流利,善于说话。

山禽(shān qín)的意思:山禽指的是栖息在山中的禽鸟,用来比喻人在逆境中坚韧不拔,不畏艰难困苦的精神。

少陵(shǎo líng)的意思:指被贬谪或流亡的人。

胜境(shèng jìng)的意思:指处于胜利的境地或优越的环境。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

知识(zhī shí)的意思:指一个人的知识非常广博,涵盖面广,深度深。

中得(zhōng de)的意思:获得、得到、取得

自活(zì huó)的意思:自己谋生,自给自足。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言表达了诗人创作诗歌的心境和追求。首句“茆屋赋新诗”描绘了诗人身处茅屋之中,却能创作出新的诗句,体现了他的才情与生活简朴中的诗意。接下来,“内院寻知识”暗示他在内心深处探寻智慧,不拘泥于外在环境。

“身从胜境中来,句自活法中得”进一步强调了诗人灵感的来源,认为好的诗句源于生活中的美好体验和对佛法的领悟。他强调创作并非单纯的身体活动,而是精神层面的深入体会。“非身非句,绝毫绝釐”意味着超越了身体和文字的束缚,达到了一种超然的境界。

最后两句“慈氏少陵安得知,法华不敢轻饶舌”,借用佛教典故和唐代大诗人杜甫(字少陵)的名号,表达诗人对佛法精髓的敬畏,以及对自己言论的谨慎,生怕因言语不慎而偏离了佛法的真谛。同时,也暗示了他对诗歌创作的严肃态度,如同佛家戒律般严谨。

总的来说,这首诗体现了诗人对诗歌创作的深刻理解,以及对佛法的虔诚和谦逊,展现了禅宗诗人的独特风格。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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