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《秋斋独对阅张曲江集追和感遇诗八作·其四》全文
明 / 郭之奇   形式: 古风  押[霰]韵

度曲江流,文心潮海见。

千里共东粤,犹自乡县

步公白玉堂,岂为清华羡。

长吟感遇篇,已觉秋思变。

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

长吟(cháng yín)的意思:长时间地吟咏诗词或歌曲。

潮海(cháo hǎi)的意思:形容人群或事物汹涌澎湃,如潮水一样涌动的景象。

度曲(dù qǔ)的意思:指善于处理曲折复杂的事情,能够圆满解决问题或达成目标。

风度(fēng dù)的意思:指人的仪态和风采,表示人的举止文雅、得体。

感遇(gǎn yù)的意思:指感受遇到的事物或情况,引发强烈的情感反应。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

清华(qīng huá)的意思:指人的才德高尚,心地纯洁,不受外界诱惑的品质。

秋思(qiū sì)的意思:秋天时的思念之情。

曲江(qǔ jiāng)的意思:曲江是一个地名,也指代了一种美丽的风景。在成语中,曲江常用来形容风景如画,美不胜收。

文心(wén xīn)的意思:

(1).为文之用心。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》:“夫文心者,言为文之用心也。”
(2).指文章或文思。《三国演义》第七八回:“后人有《鄴中歌》一篇,嘆 曹操 云:‘ 鄴 则 鄴城 水 漳水 ,定有异人从此起,雄谋韵事与文心,君臣兄弟而父子。’” 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》:“又有赋而全不用韵,别创一格,如 南村先生 《病赋》,皆极文心之奇变。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·草本》:“合一岁所开之花,可作天工一部全稿……迨牡丹、芍药一开,则文心笔致俱臻化境,收横肆而归纯熟。” 鲁迅 《中国小说史略》第十一篇:“《太平广记》……且分类纂辑,得五十五部,视每部卷帙之多寡,亦可知 晋 唐 小説所叙,何者为多,盖不特稗説之渊海,且为文心之统计矣。”
(3).指 南朝 梁 刘勰 的专著《文心雕龙》。 卷盦 《<蔽庐丛志>序》:“语《萧选》、《文心》之编,则违戾庸众;吟 杜曲 、 樊南 之句,则匿笑僮僕。” 章炳麟 《校文士》:“史家若 章 邵 二公,记事甚善,其持论亦在《文心》、《史通》间。”

乡县(xiāng xiàn)的意思:指乡村之间的距离非常近,形容相隔很近的地方。

犹自(yóu zì)的意思:仍然、依然

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

自称(zì chēng)的意思:指自己以某种身份或称号自居,自我标榜。

白玉堂(bái yù táng)的意思:白玉堂是指宽敞明亮、洁白无瑕的堂屋,比喻文雅高尚的学问或人品高尚的人。

鉴赏

这首诗由明代诗人郭之奇所作,名为《秋斋独对阅张曲江集追和感遇诗八作(其四)》。诗中描绘了诗人独自在秋日的书房中阅读张九龄(曲江)的诗集,并被其作品深深吸引,于是追和了感遇诗八作中的第四首。

首句“风度曲江流”,以“曲江”代指张九龄,通过“风度”二字,形象地描绘出张九龄诗作中蕴含的高雅气质与深沉情感,如同清风流水般悠远而动人。接着,“文心潮海见”进一步强调了张九龄诗歌的博大精深,犹如大海波涛,涌动着丰富的思想情感与文化内涵。

“千里共东粤,犹自称乡县”则表达了诗人对张九龄作品跨越时空的共鸣。尽管相隔千里,身处不同的地域,但张九龄的诗歌依然能够触动人心,仿佛是诗人与张九龄之间的一种精神上的连接,让诗人自称为“乡县”,即与张九龄的精神家园产生了强烈的归属感。

“步公白玉堂,岂为清华羡”一句,诗人以“步公”自比,想象自己漫步于张九龄曾经居住的白玉堂中,这里不仅象征着文学的殿堂,也寓意着高尚的精神追求。诗人并不羡慕这种豪华与繁华,而是更看重精神层面的契合与共鸣。

最后,“长吟感遇篇,已觉秋思变”点明了诗人沉浸于张九龄的诗歌中,随着诗句的吟诵,内心的情感与思绪也随之变化,仿佛秋天的景色在心中流转,引发了一种深刻的情感体验与思考。

整体而言,这首诗通过对张九龄诗歌的追和与感悟,展现了诗人对古代文学大师作品的崇敬之情,以及在阅读过程中所获得的心灵触动与精神升华。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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