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《芳思亭》全文
元 / 袁桷   形式: 古风

侃侃尚书公,投绂泉石

五堂适寒暑,十亭送昕夕

琼英玄圃秀,美荫嘉树碧。

修廊不受雨,来往随履舄。

红云涨方塘,丹霞耀翠席。

嘉鱼黄金掌,瞥见眇莫测。

辛勤三十年,深逝晦朝迹

训示子孙树艺比其德。

浮云须臾,百幻倏消蚀

空馀郑公庄,耕稼衣食

缅彼行乐时,种植各有职。

以兹一亩园,髣像见畴昔

幽葩与群卉,生意不息

朝阳灵根三咽妙紬绎。

旷怀事幽赏,逝矣躬六籍

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诗文中出现的词语含义

不息(bù xī)的意思:不断,不停止

朝阳(zhāo yáng)的意思:指太阳升起的方向,也指希望、兴盛、新生、向上的象征。

朝迹(cháo jì)的意思:指朝代更迭、政权更替的迹象。

畴昔(chóu xī)的意思:很久以前的时光。

昕夕(xīn xī)的意思:昕夕是一个古代汉语成语,意为清晨和黄昏的时光。

丹霞(dān xiá)的意思:形容山岩色彩鲜艳多变。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

耕稼(gēng jià)的意思:指耕作农田,也比喻勤奋努力工作。

红云(hóng yún)的意思:红云是指红色的云彩,比喻事物兴盛的景象或美好的前景。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

嘉鱼(jiā yú)的意思:指能够识别和欣赏美好事物的人。也可用来形容有眼光、有鉴赏力的人。

嘉树(jiā shù)的意思:指受人尊崇、受人景仰的人物或事物。

金掌(jīn zhǎng)的意思:指权力、地位等非常高,如金字塔顶端的掌权者。

侃侃(kǎn kǎn)的意思:形容说话直爽、坦率自信。

旷怀(kuàng huái)的意思:形容心灵空旷,思绪万千。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

灵根(líng gēn)的意思:指人的悟性、才智、天赋等方面的优秀品质。

六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。

美荫(měi yīn)的意思:形容景色美丽,草木茂盛。

瞥见(piē jiàn)的意思:瞥见是指眼睛短暂地看到或注意到某个事物。

琼英(qióng yīng)的意思:指美丽的女子或出类拔萃的人才

泉石(quán shí)的意思:指真实可靠的朋友或忠诚的人。

三咽(sān yān)的意思:指人或动物的喉咙、食道和胃,也比喻困难重重的境地。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

生意(shēng yì)的意思:指商业活动、经营事务。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

树艺(shù yì)的意思:指人们对树木进行修剪、培育、管理等技巧和方法。

书公(shū gōng)的意思:指勤奋好学的人,也可形容读书用功的样子。

投绂(tóu fú)的意思:投绂是指投降、归顺。原指古代战争中,败军投降后把帽子扔向敌方以示归顺。现多用来比喻向对方屈服,表示投降或顺从。

消蚀(xiāo shí)的意思:逐渐磨损、腐蚀

辛勤(xīn qín)的意思:用于形容勤奋努力工作的状态或态度。

行乐(xíng lè)的意思:指自由自在地行动和享受生活的乐趣。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

玄圃(xuán pǔ)的意思:指经验丰富、学问渊博的人。

训示(xùn shì)的意思:教导、告诫、劝诫。

衣食(yī shí)的意思:指衣服和食物,是人们生活的基本需求。

云变(yún biàn)的意思:指事物突然发生变化,转瞬即逝。

种植(zhòng zhí)的意思:种植是指在土地上培植植物,使其生长和繁殖。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

鉴赏

此诗描绘了一位尚书公归隐山林的生活场景,通过细腻的笔触展现了其在自然中的宁静与超脱。首句“侃侃尚书公,投绂理泉石”开篇即点明人物身份及归隐之意,尚书公辞官后,投身于山水之间,过起了与世无争的生活。接下来的“五堂适寒暑,十亭送昕夕”两句,以四季更替和日出日落的景象,形象地描绘了时间的流逝与生活的节奏。

“琼英玄圃秀,美荫嘉树碧”则通过比喻手法,赞美了自然界的美丽与生机,琼英象征着珍贵的花朵,玄圃则是神话中仙人的居所,这里用来形容自然环境的高雅与神秘。“修廊不受雨,来往随履舄”写出了亭台楼阁的坚固与实用,即使风雨交加,也阻挡不了人们在此自由行走。

“红云涨方塘,丹霞耀翠席”描绘了日出时分的壮丽景象,红云映照在方塘之上,丹霞照亮了翠绿的席面,色彩斑斓,充满生机。“嘉鱼黄金掌,瞥见眇莫测”则通过奇特的想象,将鱼儿比作黄金之掌,暗示了自然界的奇妙与不可预测性。

“辛勤三十年,深逝晦朝迹”表达了主人公对过去岁月的回顾与感慨,三十年的辛劳,如今已化为过往云烟,朝夕更替,岁月无声。“遗训示子孙,树艺比其德”则体现了他对于家族后代的教诲与期望,希望他们能像自己一样,通过勤劳与智慧,建立起美好的生活。

最后,“浮云变须臾,百幻倏消蚀”揭示了世间万物的短暂与变化无常,一切都会随着时间的流逝而消逝。“空馀郑公庄,耕稼给衣食”则强调了归隐后的实际生活,依靠耕种自给自足。“缅彼行乐时,种植各有职”回忆了过去的快乐时光,每个人都有自己的职责与任务。“以兹一亩园,髣像见畴昔”表达了对过去生活的怀念,通过这片小小的花园,仿佛看到了往日的一切。“幽葩与群卉,生意日不息”赞美了自然界的生生不息,无论何时何地,生命都在不断地生长与繁衍。“朝阳漱灵根,三咽妙紬绎”描绘了清晨阳光照耀大地,滋润万物的情景,三咽妙紬绎则可能是指某种仪式或修行过程,暗示了内心的平静与和谐。“旷怀事幽赏,逝矣躬六籍”总结了全文,表达了诗人对自然与内心的追求,以及对古代经典书籍的深入研究与理解,追求心灵的自由与满足。

作者介绍

袁桷
朝代:元   字:伯长   号:清容居士   籍贯:庆元路鄞县   生辰:1266—1327

(1266—1327)庆元路鄞县人,字伯长,号清容居士。举茂才异等,起为丽泽书院山长。成宗大德初,荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议,礼官推其博,多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰,兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年,官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林,朝廷制册、勋臣碑铭,多出其手。卒谥文清。著有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》。
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