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《神宗皇帝挽词三首·其一》全文
宋 / 苏轼   形式: 五言律诗  押[真]韵

文武天纵钦明日新

化民何止圣,妙物独称神。

政已三王上,言皆六籍醇。

巍巍无象刻画孤臣

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诗文中出现的词语含义

独称(dú chēng)的意思:独自一人称号。

孤臣(gū chén)的意思:指在朝廷或组织中没有得到支持或忠诚的臣子或下属。

何止(hé zhǐ)的意思:不仅仅是,远远超过

化民(huà mín)的意思:化民指的是君主或者领导者善待百姓,使百姓受益。它强调了领导者应该关心民众的福祉,为民众谋求利益。

刻画(kè huà)的意思:通过描绘、描述来表达事物的特点和本质。

六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。

妙物(miào wù)的意思:指非常奇妙的东西或物品。

钦明(qīn míng)的意思:指对某人或某事极为赞赏和推崇。

日新(rì xīn)的意思:每天都有新的进步或变化。

三王(sān wáng)的意思:指三位具有统治地位或权威的王者。

天纵(tiān zòng)的意思:指上天所赋予的才能或优势。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

文武(wén wǔ)的意思:文指文化,武指武力。文武表示文化与武力并重,既强调学问修养,又注重武艺技能。

无象(wú xiàng)的意思:没有形象,没有模样。形容事物没有明确的形状或形态。

注释
文武:指文才和武略。
固:本来。
天纵:上天赋予的才能。
钦明:英明。
日新:每日更新。
化民:教化百姓。
圣:圣人。
妙物:奇妙的事物。
独称:唯有。
神:神明。
政已:政绩超过。
三王:夏商周三代君王。
六籍:六经。
醇:精髓。
巍巍:形容威望极高。
无象:无法用形象描绘。
刻画:描绘。
愧:惭愧。
孤臣:臣子。
翻译
文才和武略本来就是上天赋予的,英明又每日更新。
教化百姓岂止是圣人的职责,奇妙的事物唯有他被尊为神明。
他的政绩超越了夏商周三代君王,言语深得六经精髓。
他的威望崇高无比,无法用形象描绘,我作为臣子只能惭愧地描绘他的形象。
鉴赏

这是一首颇具深意的诗作,通过对历史文化和哲学思想的精妙融合,展现了作者对于帝王之道与治国理念的独到见解。开篇“文武固天纵”,即点出了帝王需以文德武功稳固天下之意,紧接着“钦明又日新”则强调了帝王须不断追求光明与革新的重要性。

继而“化民何止圣,妙物独称神”一句,不仅表达了作者对帝王教化百姓、使之成为圣人的理想追求,更进一步将这种超凡脱俗的能力提升到神秘境界。接下来的“政已三王上,言皆六籍醇”,则是在历史文化层面上,对帝王治国之道和其语言文字的尊崇达到了顶峰。

末尾两句“巍巍本无象,刻画愧孤臣”表达了作者对于无法完全描绘高远理想与皇权威严的敬畏之情,以及作为一介书生面对帝王宏图时所感受到的渺小和自谦。

总体而言,这首诗通过对历史的回顾、文化的传承以及个人情感的抒发,展现了一个理想中的帝王形象,同时也折射出作者对于治国平天下之道的深刻理解与思考。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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