- 拼音版原文全文
以 劝 分 出 伏 龙 因 谒 武 侯 庙 宋 /李 曾 伯 庐 存 龙 去 迹 成 非 ,草 木 空 山 圣 得 知 。成 败 论 人 陈 寿 史 ,功 名 余 恨 少 陵 诗 。初 心 何 只 三 分 汉 ,伟 略 徒 夸 十 倍 丕 。半 夜 松 声 卷 风 雨 ,犹 如 抱 膝 啸 吟 诗 。
- 诗文中出现的词语含义
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半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。
抱膝(bào xī)的意思:指坐下来时把膝盖抱住,形容坐得很高兴或者伤心。
草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。
陈寿(chén shòu)的意思:指人的寿命已经过去了很多年,年事已高。
成败(chéng bài)的意思:成功和失败。
初心(chū xīn)的意思:指最初的心愿、最初的目标或最初的信念。
得知(dé zhī)的意思:获得了某个消息或信息。
风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。
功名(gōng míng)的意思:
[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。
论人(lùn rén)的意思:以人为论据,以人为讨论的中心。
人陈(rén chén)的意思:指人们争先恐后地前去参与某件事情。
三分(sān fēn)的意思:指将事物或情况分为三个部分,表示平分或分配。
少陵(shǎo líng)的意思:指被贬谪或流亡的人。
松声(sōng shēng)的意思:指松树风吹时发出的声音,比喻文人雅士的吟咏声音。
伟略(wěi lüè)的意思:指伟大的计策和策略,具有卓越的智慧和杰出的才能。
啸吟(xiào yín)的意思:高声吟咏,表达情感或思想。
吟诗(yín shī)的意思:吟咏诗词。
犹如(yóu rú)的意思:形容两者之间非常相似或相仿。
圣得知(shèng dé zhī)的意思:指聪明、智慧过人,能够获得神灵或圣贤的知识。
成败论人(chéng bài lùn rén)的意思:根据一个人的成败来评判他的品质和价值。
- 翻译
- 龙潭遗迹已不再,草木荒山显圣贤。
成败评判在史书,杜甫诗中留遗愿。
初始志向仅如三分汉,宏伟谋略却胜曹丕十倍。
半夜松涛卷风雨,仿佛怀才吟啸诗篇。
- 注释
- 庐存:龙潭遗址。
龙去迹:龙潭消失的痕迹。
成非:不再存在。
草木空山:荒芜的山林。
圣得知:圣贤能理解。
成败论人:以成败来评价人物。
陈寿史:陈寿的历史著作(指《三国志》)。
功名馀恨:功业遗憾。
少陵诗:杜甫的诗(杜甫别号少陵野老)。
诗:诗歌。
初心:最初的志向。
三分汉:指三国时期的蜀汉。
伟略:伟大的策略。
十倍丕:超过曹丕的十倍。
半夜松声:半夜的松涛声。
捲风雨:席卷风雨。
抱膝啸吟:抱着膝盖吟唱。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家李曾伯所作,题目为《以劝分出伏龙因谒武侯庙》。诗人通过这首诗表达了自己对历史英雄成败的思考,以及个人功名与文学创作的关系。
"庐存龙去迹成非"一句,意在表明历史上的英雄事迹已经成为过去,只留下遗迹作为凭证,而这些遗迹本身也变得不再真实。"草木空山圣得知"则是说只有自然万物才能洞察到这些伟大而又寂寞的历史。
接着,"成败论人陈寿史"指的是三国时期的史学家陈寿,他在《三国志》中对人物的成败进行了评价。"功名馀恨少陵诗"则是说历代才子李陵(即苏武)的诗作充满了对功名的渴望和遗憾。
第三句"初心何只三分汉"中的“初心”指的是最初的志向,“三分汉”可能是指历史上的某个时期或事件,这里诗人表达了一种对于历史英雄事迹的怀念与自我反省。"伟略徒誇十倍丕"则是在强调自己的雄才大略,但这些都只是空谈,没有实际行动。
最后两句"半夜松声捲风雨,犹如抱膝啸吟诗"描绘了一个深夜里,风雨中松树的飒飒声响,如同古人抱膝长吟,抒发胸中的豪情。
李曾伯通过这首诗,不仅展现了他对历史的深刻理解和个人才华的自信,同时也流露出了一种时代英雄已逝,个人的雄心壮志与时空隔离的哀愁。
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