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《以劝分出伏龙因谒武侯庙》全文
宋 / 李曾伯   形式: 七言律诗  押[支]韵

庐存龙去迹成非,草木空山得知

成败论人陈寿史,功名馀恨少陵诗。

初心何只三分汉,伟略徒誇十倍丕。

半夜松声风雨犹如抱膝啸吟诗。

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拼音版原文全文
quànfēnchūlóngyīnhóumiào
sòng / céngbǎi

cúnlóngchéngfēicǎokōngshānshèngzhī

chéngbàilùnrénchén寿shòushǐgōngmínghènshǎolíngshī

chūxīnzhīsānfēnhànwěilüèkuāshíbèi

bànsōngshēngjuànfēngyóubàoxiàoyínshī

诗文中出现的词语含义

半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。

抱膝(bào xī)的意思:指坐下来时把膝盖抱住,形容坐得很高兴或者伤心。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

陈寿(chén shòu)的意思:指人的寿命已经过去了很多年,年事已高。

成败(chéng bài)的意思:成功和失败。

初心(chū xīn)的意思:指最初的心愿、最初的目标或最初的信念。

得知(dé zhī)的意思:获得了某个消息或信息。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

论人(lùn rén)的意思:以人为论据,以人为讨论的中心。

人陈(rén chén)的意思:指人们争先恐后地前去参与某件事情。

三分(sān fēn)的意思:指将事物或情况分为三个部分,表示平分或分配。

少陵(shǎo líng)的意思:指被贬谪或流亡的人。

松声(sōng shēng)的意思:指松树风吹时发出的声音,比喻文人雅士的吟咏声音。

伟略(wěi lüè)的意思:指伟大的计策和策略,具有卓越的智慧和杰出的才能。

啸吟(xiào yín)的意思:高声吟咏,表达情感或思想。

吟诗(yín shī)的意思:吟咏诗词。

犹如(yóu rú)的意思:形容两者之间非常相似或相仿。

圣得知(shèng dé zhī)的意思:指聪明、智慧过人,能够获得神灵或圣贤的知识。

成败论人(chéng bài lùn rén)的意思:根据一个人的成败来评判他的品质和价值。

翻译
龙潭遗迹已不再,草木荒山显圣贤。
成败评判在史书,杜甫诗中留遗愿。
初始志向仅如三分汉,宏伟谋略却胜曹丕十倍。
半夜松涛卷风雨,仿佛怀才吟啸诗篇。
注释
庐存:龙潭遗址。
龙去迹:龙潭消失的痕迹。
成非:不再存在。
草木空山:荒芜的山林。
圣得知:圣贤能理解。
成败论人:以成败来评价人物。
陈寿史:陈寿的历史著作(指《三国志》)。
功名馀恨:功业遗憾。
少陵诗:杜甫的诗(杜甫别号少陵野老)。
诗:诗歌。
初心:最初的志向。
三分汉:指三国时期的蜀汉。
伟略:伟大的策略。
十倍丕:超过曹丕的十倍。
半夜松声:半夜的松涛声。
捲风雨:席卷风雨。
抱膝啸吟:抱着膝盖吟唱。
鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家李曾伯所作,题目为《以劝分出伏龙因谒武侯庙》。诗人通过这首诗表达了自己对历史英雄成败的思考,以及个人功名与文学创作的关系。

"庐存龙去迹成非"一句,意在表明历史上的英雄事迹已经成为过去,只留下遗迹作为凭证,而这些遗迹本身也变得不再真实。"草木空山圣得知"则是说只有自然万物才能洞察到这些伟大而又寂寞的历史。

接着,"成败论人陈寿史"指的是三国时期的史学家陈寿,他在《三国志》中对人物的成败进行了评价。"功名馀恨少陵诗"则是说历代才子李陵(即苏武)的诗作充满了对功名的渴望和遗憾。

第三句"初心何只三分汉"中的“初心”指的是最初的志向,“三分汉”可能是指历史上的某个时期或事件,这里诗人表达了一种对于历史英雄事迹的怀念与自我反省。"伟略徒誇十倍丕"则是在强调自己的雄才大略,但这些都只是空谈,没有实际行动。

最后两句"半夜松声捲风雨,犹如抱膝啸吟诗"描绘了一个深夜里,风雨中松树的飒飒声响,如同古人抱膝长吟,抒发胸中的豪情。

李曾伯通过这首诗,不仅展现了他对历史的深刻理解和个人才华的自信,同时也流露出了一种时代英雄已逝,个人的雄心壮志与时空隔离的哀愁。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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