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《水调歌头.雪中篘酒,恰得三十六壶,乃酹黄山之神,而歌以侑之》全文
宋 / 汪莘   形式: 词  词牌: 水调歌头

酿秫春月,取酒雪花晨

漏壶插破浮蚁,涌起碧鳞鳞。

谁觉东风密至,更带梅香潜入,瓮里净无尘

一见酒之面,便得酒之心。这番酒,□□□,未及宾。

山图就,旧日境界重新

三十六峰云嶂三十六烟水,三十六壶春。

寄语山道,我是境中人

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诗文中出现的词语含义

碧鳞(bì lín)的意思:形容鱼的鳞片呈现出美丽的碧绿色,比喻人或事物的外貌美丽或形象出众。

春月(chūn yuè)的意思:春天的月亮,比喻美好的时光或景色。

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

浮蚁(fú yǐ)的意思:形容人群拥挤、熙熙攘攘的景象。

花晨(huā chén)的意思:形容景色美丽、光彩夺目的早晨。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

境界(jìng jiè)的意思:境界指一个人的修养、素质、水平以及对事物的认识和理解的程度。

旧日(jiù rì)的意思:过去的日子;往事

鳞鳞(lín lín)的意思:形容事物密集、连绵不断。

漏壶(lòu hú)的意思:指泄露秘密或消息。

梅香(méi xiāng)的意思:指梅花的香气,比喻文人墨客的高尚品质和独立人格。

酿秫(niàng shú)的意思:指人们努力工作,辛勤耕耘,最终得到丰收的意义。

潜入(qián rù)的意思:暗中进入或深入某个地方。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

山图(shān tú)的意思:指山峦起伏、错落有致的景象,也用来形容写作、绘画等艺术作品的优美和精湛。

山道(shān dào)的意思:山间的小道,也指行路艰难。

未及(wèi jí)的意思:未能达到或比不上

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

小春(xiǎo chūn)的意思:指初春时节的温暖和煦的春天。

雪花(xuě huā)的意思:形容事物独特、繁多、丰富多样。

烟水(yān shuǐ)的意思:指炊烟和河水,也泛指人烟稠密的地方。

云嶂(yún zhàng)的意思:形容山峰高耸入云

重新(chóng xīn)的意思:重新表示重新开始或重新做某事。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

碧鳞鳞(bì lín lín)的意思:形容鳞片齐整,色彩鲜艳。

三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。

翻译
在农历小春时节酿酒,清晨雪花飘落时取酒。
壶中的酒液溢出,像浮蚁般泛起层层泡沫。
谁察觉到东风悄悄来临,还带来了梅花的香气,酒瓮里洁净无尘。
一见到酒的表面,就能感受到酒的精髓。这酒,还未开封,就已经让人心动。
完成黄山的画卷,重拾昔日的美景让我欣喜。
三十六座山峰云雾缭绕,三十六条溪流烟波浩渺,三十六壶春意盎然。
我向黄山诉说,我是这景色的一部分。
注释
秫:高粱。
浮蚁:酒面上的泡沫。
东风:春风。
梅香:梅花的香气。
净无尘:干净无杂质。
未及宾:尚未开封,未被品尝。
黄山图就:完成黄山的画作。
三十六峰:黄山的主峰。
云嶂:云雾缭绕的山峰。
境中人:置身其中的人。
鉴赏

这首诗描绘了一幅雪中酿酒的生动画面。诗人细腻地描述了取酒时的情景:在小春月光下,早晨的雪花纷飞之际,取出清冽的美酒。"漏壶插破浮蚁"一句,生动展示了酿酒过程中漏斗穿透浮动的酒渣,酒液涌起如碧绿色的鱼鳞般闪耀。

诗人接着写道,即便是细雨绵绵的东风,也带来了梅花的清香悄然融入其中,而瓮中的酒却保持着纯净无尘。这不仅形象地表达了酒的纯净,更隐喻了心灵的澄明和精神的洁净。"一见酒之面,便得酒之心"则是对这种纯净境界的赞叹,意味着在醉酒中获得了对美好事物的真切感受。

接下来的部分,诗人提到这次酿出的酒尚未及待客人享用,而他已沉浸于黄山图画中的旧日欢愉之境。三十六峰云雾缭绕、三十六溪烟水交织,以及三十六壶春意盎然,都是对美好景致的描绘,也是诗人情感世界的展现。

最后一句"我是境中人"则表明了诗人的自我定位,他已经完全融入并成为这片风景的一部分。整首诗通过对雪中酿酒的细腻描写,传达了一种超脱尘世、与自然合一的意境。

作者介绍

汪莘
朝代:宋   字:叔耕   号:柳塘   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:1155~1227

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 
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