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《西河.竹》全文
明 / 俞彦   形式: 词  词牌: 西河

山窗下归来雅意相待

杏桃飞尽,恁清阴、始知不改。

倩谁传语平安夜深时有天籁。嶰谷种,淇澳派。

仙源宁比萧艾众芳摇落,翠沉沉此君独在。

化龙栖凤总无凭,最怜月影风态成竹意,虽未解。

潇湘一幅堪爱。子瞻与可,漫相夸别传教外。

不如千亩胸中清贫馋守何害。

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诗文中出现的词语含义

别传(bié zhuàn)的意思:不传播、不传扬

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

沉沉(chén chén)的意思:非常沉重、深沉

成竹(chéng zhú)的意思:成竹指的是事先已经有了完整的计划或者构想,形象地比喻已经有了丰富的经验和深入的思考,对事物的发展和结果有准确的预测和把握。

传语(chuán yǔ)的意思:通过言语传递信息或者传达意思。

传教(chuán jiào)的意思:传教是指宣传和教导宗教信仰,传播宗教思想和教义。

此君(cǐ jūn)的意思:指某个人或事物非常突出、出众。

风态(fēng tài)的意思:指人的风度和态度,形容人的举止、言谈等方面的风貌和风采。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

平安(píng ān)的意思:指人民安居乐业,国家安定无事。

淇澳(qí ào)的意思:指一个地方风景优美,水清景美。

千亩(qiān mǔ)的意思:形容田地面积广阔。

清贫(qīng pín)的意思:指生活简朴,没有多余的财富和物质。

天籁(tiān lài)的意思:指非常美妙动听的声音或音乐。

无凭(wú píng)的意思:没有凭证或证据。

仙源(xiān yuán)的意思:指仙人的来源或仙人的故乡。比喻高尚的品质、智慧或美好事物的源头。

相夸(xiāng kuā)的意思:互相夸奖、互相称赞

相待(xiāng dài)的意思:互相等待或互相接待

潇湘(xiāo xiāng)的意思:指湖南地区的风景和水色。也用来形容优美的风景或文人墨客的才华。

萧艾(xiāo ài)的意思:形容草木凋零,景象凄凉。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

雅意(yǎ yì)的意思:指文雅、高尚的情趣和意境。

摇落(yáo luò)的意思:指风摇动树木使树叶掉落,比喻事物的变动、衰败。

夜深(yè shēn)的意思:指夜晚时间已经很深,表示时间已经很晚了。

意相(yì xiāng)的意思:指言语或行动之间的默契和相互理解。

一幅(yī fú)的意思:形容事物或情况单一、固定不变。

月影(yuè yǐng)的意思:指月光下的影子,比喻不真实、虚幻的事物。

众芳(zhòng fāng)的意思:指众多的芳香之气。

鉴赏

这首明代俞彦的《西河·竹》是一首咏竹的佳作,通过对竹子的描绘,寄寓了诗人的情感和哲理。开篇“山窗下归来,雅意相待”,以人归山居,竹似知己,表达了人与自然的和谐共处,竹的高雅情致仿佛在迎接主人的回归。

“杏桃飞尽,恁清阴、始知不改”一句,通过春花凋零反衬竹的常青,突出了竹子坚韧不屈的品格。“倩谁传语报平安,夜深时有天籁”,借竹声传递平安,寓意竹子的静谧与自然之声的共鸣。

接下来,“嶰谷种,淇澳派。仙源宁比萧艾”运用典故,赞美竹子的高贵品质,将其比作仙境中的植物,暗示其超凡脱俗。“众芳摇落,翠沉沉、此君独在”则进一步强调了竹子在秋末冬初依然翠绿,与众花凋零形成对比。

“化龙栖凤总无凭,最怜月影风态”借龙凤比喻竹子的高洁,而“月影风态”则描绘了竹在月光下婆娑摇曳的动人景象。“成竹意,虽未解。潇湘一幅堪爱”将竹子的形态比作画卷,赞美其意境之美。

最后,“子瞻与可,漫相夸、别传教外”,提及苏轼和文同(文与可)对竹的喜爱,但诗人认为,欣赏竹之美不应仅限于表面,而应如“千亩贮胸中”,寓含内心的修养和品格追求。

总的来说,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征,展现了竹子的坚韧、高洁和淡泊,同时也寄寓了诗人的人生理想和道德操守。

作者介绍

俞彦
朝代:明   籍贯:上元   生辰:公元一六0一年

[明](约公元一六一五年前后在世)字仲茅,上元人。生卒年均不详,约明神宗万历四十三年前后在世。万历二十九年(公元一六0一年)进士。历官光禄寺少卿。彦长于词,尤工小令,以淡雅见称。词集今失传,仅见于各种选本中。 
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