感事漫述与王乐用·其三(明·陈献章)原文|全文|注释|赏析

《感事漫述与王乐用·其三》全文

明 / 陈献章形式: 五言绝句

士而未闻道，未免为物挠。

卓哉安心人，外事若无好。

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诗文中出现的词语含义

安心（ān xīn）的意思：心情平静、放心、不担心。

外事（wài shì）的意思：指与外国有关的事务或事情。

未免（wèi miǎn）的意思：表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。

鉴赏

这首诗是明代学者陈献章所作的《感事漫述与王乐用(其三)》。诗中表达了一个士人如果尚未领悟人生真谛，可能会被外界事物所左右的情感。"士而未闻道"强调了知识和智慧的重要性，指出没有深刻理解人生之道的士人容易受到外在干扰。"未免为物挠"进一步说明这种人容易被物质或琐事牵绊，难以保持内心的平静。

然而，诗人推崇"卓哉安心人"，即那些超凡脱俗、内心安定的人，他们对外界的好坏不以为意，能够坚守自我，不受外界纷扰所动。这种境界体现了古代文人士大夫对于理想人格的追求，以及对超然处世态度的赞美。

总的来说，这首诗寓含了对道德修养和人生境界的思考，鼓励人们追求内心的宁静与独立。

作者介绍: 陈献章
朝代：明

（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。