- 拼音版原文全文
御 试 二 仪 合 德 诗 宋 /田 锡 圣 主 承 祧 兑 泽 深 ,乾 坤 玄 化 合 尧 心 。黄 舆 比 厚 施 生 植 ,白 日 齐 明 远 照 临 。周 变 至 仁 符 积 载 ,滂 流 睿 渥 若 春 霖 。游 鳞 在 藻 方 谐 性 ,犷 俗 乘 桴 自 献 琛 。和 悦 感 人 生 瑞 霭 ,穆 清 流 咏 在 薰 琴 。小 臣 幸 与 观 光 试 ,敢 效 祈 招 颂 德 音 。
- 诗文中出现的词语含义
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白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。
乘桴(chéng fú)的意思:指乘坐木筏或木船过河,比喻借助别人的力量或条件来达到自己的目的。
承祧(chéng tiāo)的意思:承载着祧祀的责任。
春霖(chūn lín)的意思:指春天时期的雨水,也比喻善意的批评或劝告。
德音(dé yīn)的意思:德音是指以德为准则,言行正直,诚实守信的声音。
兑泽(duì zé)的意思:指得到好处或利益。也可以用来形容人的运气好,能够得到贵人的帮助。
感人(gǎn rén)的意思:令人感动的,引起强烈情感的
观光(guān guāng)的意思:指游客观看名胜古迹、风景名胜等的活动。
犷俗(guǎng sú)的意思:
(1).犷悍的习俗。《后汉书·祭肜传论》:“﹝ 肜 ﹞临守偏海,政移獷俗。” 唐 白居易 《中和节颂》:“噫和风于穷荒,则桀驁化而獷俗淳。” 清 戴名世 《纪红苗事》:“化其獷俗,柔其暴心,示之以君臣上下之礼,颁之以冠昏丧祭之制……是在命世之王者矣。”
(2).指粗豪的风格。 赵朴初 《云南博物馆观担当和尚画》诗:“ 担当 画笔自淋漓,粗乱偏饶嫵媚姿。可怪盛名归獷俗,神清意远几人知?”和悦(hé yuè)的意思:和悦指的是人与人之间和睦、友好的关系,彼此和谐相处。
化合(huà hé)的意思:指两个或多个事物相互融合、结合在一起。
积载(jī zǎi)的意思:指物品或信息积累到一定程度,达到充满或超出容量的状态。
明远(míng yuǎn)的意思:明亮遥远,形容光明的前途或远大的前程。
穆清(mù qīng)的意思:形容人的心地纯洁无私,没有丝毫杂念。
齐明(zī míng)的意思:指众人齐心协力,共同努力,目标一致。
乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
睿渥(ruì wò)的意思:聪明智慧,才华出众
瑞霭(ruì ǎi)的意思:形容美好的景象或光线。
圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。
生植(shēng zhí)的意思:生植是一个汉字词语,指植物的生长。生指生长,植指植物。
颂德(sòng dé)的意思:赞美和崇敬美德。
献琛(xiàn chēn)的意思:指献上珍贵的礼物或宝贝。
小臣(xiǎo chén)的意思:指官员的低级职位或地位较低的人。
玄化(xuán huà)的意思:将事物变得神秘或超自然
尧心(yáo xīn)的意思:指具有高尚的品德、正直的心灵。形容人的品德高尚,行为正直。
游鳞(yóu lín)的意思:形容鱼游动的样子,也用来比喻众多的事物或人群密集而活跃的景象。
照临(zhào lín)的意思:照顾、照料
至仁(zhì rén)的意思:指极其仁慈和宽容的品质
周普(zhōu pǔ)的意思:周密而广泛的普遍知识。
- 注释
- 祧:古代宗庙中祭祀始祖的主祏。
兑泽:象征恩泽的光明。
黄舆:黄色的车,象征皇权。
周普:普遍、广泛。
睿渥:明智而深厚的恩泽。
游鳞:游动的鱼,比喻受教化的人。
犷俗:粗野的风俗。
观光:参观盛典。
祈招:古代神话中的神灵,常被祈求赐福。
- 翻译
- 圣明君主继承大业,恩泽深厚如天地融合了尧的仁心。
皇帝的威仪如同深厚的黄色车轮,阳光普照四方,明亮远播。
周朝的仁爱累积长久,恩惠如春雨般滋润万物。
鱼儿在水中自由游动,象征着野蛮风俗也能接受教化,贡献珍宝。
和谐的气氛带来吉祥,人们在清新的环境中歌颂美德。
我这个微臣有幸参与盛典,愿效仿祈求招福之词,歌颂皇上的美德。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人田锡所作,名为《御试二仪合德诗》。从艺术风格和用词上看,这首诗采用了典型的古典诗歌手法,以高度的敬仰和赞美之情,描绘了一位圣明君主的形象。
“圣主承祧兑泽深”一句,通过“承祧”的字眼,表达了君主继承天命的正统性,而“兑泽深”则是对其恩泽广泛、深厚的赞誉。紧接着,“乾坤玄化合尧心”进一步强调了君主德才的高尚与宇宙之道的和谐统一。
“黄舆比厚旋生植,白日齐明远照临”两句,则是对君王车驾宏伟、光耀普照的形象描绘。其中,“黄舆”指的是皇帝所乘坐的车辆,而“白日”则是太阳的代称,这里用以比喻君主的光明与威仪。
“周普至仁符积载,霶流睿渥若春霖”两句,继续表达了君主恩泽如春雨般普降、深远且长久。这里,“周普至仁”强调的是君主仁德的广泛与无所不在,而“霶流睿渥若春霖”则以丰富的水文意象,表现了君主恩泽的丰沛如同春天的甘霖。
“游鳞在藻方谐性,犷俗乘桴自献琛”两句,描绘了一种和谐美好的社会景象,其中,“游鳞在藻”可能是对百官朝集、各司其职的形象描述,而“犷俗乘桴自献琛”则表现了民间风俗淳厚、自愿进贡之意。
“和悦感人生瑞霭,穆清流咏在薰琴”两句,则转向描写君主德政所带来的祥瑞气氛与文化艺术的繁荣。这里,“和悦感人生瑞霭”表达了人们对美好生活的感激之情,而“穆清流咏在薰琴”则是对音乐、诗歌等文化艺术形式的赞扬。
最后,诗人以“小臣幸与观光试,敢效祈招颂德音”收尾,这不仅表达了自己有幸能够亲见君主的圣明所展现的光辉,而且还表示了诗人的愿望,即希望通过自己的作品来颂扬君主的美德。
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