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《七虞》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[虞]韵

蔼蔼浮浮五湖,寒庭孤屿骊珠

傍岩妃子元名宓,仗节孤臣本姓苏。

澹若肌肤疑玉粲,皓然须发蘸冰壶。

飘飖更有回风处,浅渚荒原照碧芦。

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诗文中出现的词语含义

蔼蔼(ǎi ǎi)的意思:形容人的品德温和和善。

本姓(běn xìng)的意思:原本应属于自己的东西或权利。

妃子(fēi zǐ)的意思:妃子是指皇帝的妃嫔,也泛指官员的妻子。这个成语用来形容人的妻子。

浮浮(fú fú)的意思:形容心神不宁,浮躁不安的状态。

孤屿(gū yǔ)的意思:指独立的小岛,比喻人孤独无助,处境艰难。

孤臣(gū chén)的意思:指在朝廷或组织中没有得到支持或忠诚的臣子或下属。

皓然(hào rán)的意思:形容光明、明亮、清澈。

荒原(huāng yuán)的意思:指草木凋零、土地贫瘠荒芜的地方,也用来比喻事物的荒凉、不毛。

回风(huí fēng)的意思:

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”

肌肤(jī fū)的意思:肌肤指皮肤,也用来形容关系密切、亲近无间的关系。

骊珠(lí zhū)的意思:形容珍贵的东西。

飘飖(piāo yáo)的意思:形容物体在空中飘荡摇摆。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

须发(xū fà)的意思:须发是一个形容词,用来形容人的头发或胡须。它表示人的头发或胡须因惊吓、恐惧或愤怒而竖立起来。

疑玉(yí yù)的意思:疑惑的玉石。

玉粲(yù càn)的意思:形容美玉闪烁光亮,也用来形容容貌美丽。

仗节(zhàng jié)的意思:指坚守节操,不屈服于外力或诱惑。

鉴赏

此诗描绘了一幅淡雅而清幽的画面,诗人以细腻的笔触,勾勒出五湖之水的轻盈与飘渺,寒庭孤屿的静谧与孤独,以及人物的高洁与超脱。首句“蔼蔼浮浮散五湖”,以“蔼蔼”形容水气弥漫,以“浮浮”描绘水面波动,生动地展现了湖面的广阔与动态之美。接着,“寒庭孤屿惜骊珠”一句,通过“寒庭”与“孤屿”的对比,突出了岛屿的独立与珍贵,仿佛是镶嵌在寒庭中的明珠,引人遐想。

“傍岩妃子元名宓,仗节孤臣本姓苏”两句,巧妙地运用了典故,将历史人物宓妃与苏武的形象融入其中,暗示了诗中人物的高尚品格和忠诚精神。宓妃,传说中的洛神,象征着美丽与神秘;苏武,汉朝使者,被匈奴扣留十九年,始终坚守节操,成为忠贞不渝的象征。这两句不仅丰富了画面的内容,也增添了深厚的文化底蕴。

“澹若肌肤疑玉粲,皓然须发蘸冰壶”则进一步刻画了人物的外在形象与内在气质。肌肤如玉,须发皓白,既表现了人物的高洁与清雅,也暗示了其历经沧桑而不改其志的决心。此处的“冰壶”比喻清澈透明的心灵,与前文的“玉”相呼应,共同营造出一种纯净无瑕的意境。

最后,“飘飖更有回风处,浅渚荒原照碧芦”两句,以动态的景物变化收尾,展现了自然界的生机与活力。飘忽不定的风,浅浅的水泽,荒芜的原野,以及映照在芦苇上的碧绿光芒,构成了一幅充满生命力的画卷。这不仅是对自然景观的描绘,也是对人物内心世界的映射,表达了诗人对美好品质的向往与追求。

整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘和历史典故的巧妙运用,展现了诗人对高洁品格和忠诚精神的赞美,以及对自然美与人性美的深刻感悟。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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