《一字百题示商君祥·其七十七笑》全文
- 鉴赏
这首诗以“和气”为引，探讨了人与人之间的和谐相处之道。首句“和气须欢伯，开颜只孔方”，运用了“欢伯”和“孔方”这两个形象化的词语，分别指代酒和钱，暗示通过分享欢愉（如饮酒）和满足物质需求（如金钱），可以增进人与人之间的和谐与笑容。接下来，“世情如苦海，件件可鬨堂”则揭示了现实社会中人际关系的复杂性和挑战性，将世态比喻为难以穿越的苦海，每一件小事都可能引发争端或不快。
整体而言，这首诗表达了在纷繁复杂的世间，人们应如何通过积极的态度和适当的方式，如共享欢愉和理解包容，来促进和谐共处，避免不必要的冲突。它倡导了一种在现实压力下寻求心灵慰藉和人际关系和谐的生活态度。
- 作者介绍
-
李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
- 猜你喜欢
祭诗
万户黄羊争媚灶，肺腑之恩不思报。
何如料理饭颗山，自祭先生五藏庙。
偶题木居士，便能祸福人，何况腕下有鬼笔有神。
大儿李北海，小儿贺季真。
梅花明月为前身，取精用物秋复春。
岂无冥冥作主宰，满篝满车须操豚。
去年诗少十欠九，今年铿锵近千首。
风吹雨打硕果存，行间常有精灵守。
梨枣无烦木偶雕，名山俎豆终难朽。
供以文通花，酹以太白酒。
一寸之烛一瓣香，真气兀然惊户牖。
祭之于非想非非想之宫，一瓶丝孔里修罗通。
祭之空空如下天之窟，枯髅夜拜狐狸月。
祭之温柔老我之乡，天魔一舞三日香。
祭之人马辟易之地，斫阵青龙腾杀气。
变相七十种，开关五千年，如潭印月云在天。
子孙香火乱分产，舆台奔走争执鞭。
非龙非鬼，非怪非仙，列之祀典何淫焉。
欲祭诗，应祭我，祭我何如祭诗妥。
拾遗拔鬓为妇人，李洞铸金非正果。
我难不死诗长生，骨枯肉烂心血存。
但得满身尽绣白居易，绝胜青骨无灵蒋子文。
他人祭我诗，不及我自祭。
美人对影私自怜，名将图形心犹厉。
以人祀人人不经，以诗祭诗诗更灵。
祧宋尊唐似忘本，郊韩配杜亦近名。
兴到偶然作奇举，馨香上达天休惊。
江西鼻祖九京起，一笑血食有人矣。
《祭诗》【清·黄人】万户黄羊争媚灶，肺腑之恩不思报。何如料理饭颗山，自祭先生五藏庙。偶题木居士，便能祸福人，何况腕下有鬼笔有神。大儿李北海，小儿贺季真。梅花明月为前身，取精用物秋复春。岂无冥冥作主宰，满篝满车须操豚。去年诗少十欠九，今年铿锵近千首。风吹雨打硕果存，行间常有精灵守。梨枣无烦木偶雕，名山俎豆终难朽。供以文通花，酹以太白酒。一寸之烛一瓣香，真气兀然惊户牖。祭之于非想非非想之宫，一瓶丝孔里修罗通。祭之空空如下天之窟，枯髅夜拜狐狸月。祭之温柔老我之乡，天魔一舞三日香。祭之人马辟易之地，斫阵青龙腾杀气。变相七十种，开关五千年，如潭印月云在天。子孙香火乱分产，舆台奔走争执鞭。非龙非鬼，非怪非仙，列之祀典何淫焉。欲祭诗，应祭我，祭我何如祭诗妥。拾遗拔鬓为妇人，李洞铸金非正果。我难不死诗长生，骨枯肉烂心血存。但得满身尽绣白居易，绝胜青骨无灵蒋子文。他人祭我诗，不及我自祭。美人对影私自怜，名将图形心犹厉。以人祀人人不经，以诗祭诗诗更灵。祧宋尊唐似忘本，郊韩配杜亦近名。兴到偶然作奇举，馨香上达天休惊。江西鼻祖九京起，一笑血食有人矣。
https://www.xiaoshiju.com/shici/11867c68a16e1708270.html