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《送闵永言赴彭门》全文
宋 / 苏舜钦   形式: 古风

鄙性背时向,处世介且迂。

自固以为节,人皆指为愚。

年宦京邑,与众颇异涂。

一朝放弃漂然江湖

江湖信美矣,心迹抑更孤。

言金闺彦器识当世无。

机发弦上矢,辩走盘中珠

风乐溪山,耻与势利趋。

殊科十年不肯京都

顾我穷悴者,一笑情相于

日日奉杯宴,但觉怀抱摅。

琼琚坐席内顾瓦砾粗。

未饮心自醉,相对气已舒。

得忘羁旅忧,盖以道义俱。

云间宿古寺,花下招歌姝。

胜境寻已遍,赏心未尝孤。

玺书趣赴治,候吏舳舻

秋风卷在旆,喧喧指东徐。

郊亭对别酒,我独增悲吁。

人生大块间,气类万殊

贤愚各有合,惟予邈无徒

君子见知交契若勘符。

一旦暌索千里成阔疏。

期君早自奋佐时雄图

成速收身单舸东吴

自头青林下尊酒相从娱。

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诗文中出现的词语含义

背时(bèi shí)的意思:违背时代潮流、不合时宜

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

成速(chéng sù)的意思:指事物的成长或发展速度快。

成阔(chéng kuò)的意思:形容人物志向远大,有远大的抱负。

处世(chǔ shì)的意思:指在社会生活中处理人际关系、应对各种情况的能力和智慧。

大块(dà kuài)的意思:大块指的是体积较大或数量较多的东西。

单舸(dān gě)的意思:形容孤单无助,没有伙伴或支持。

当世(dāng shì)的意思:指现在的时代、当前的社会。

道义(dào yì)的意思:指道德和义理,即对事情的正确判断和正确行为的准则。

东吴(dōng wú)的意思:指古代中国三国时期的吴国,也用来形容东南地区。

放弃(fàng qì)的意思:指主动放弃或放弃斗志,不再继续努力。

风乐(fēng lè)的意思:形容心情舒畅,欢乐愉快。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

闺彦(guī yàn)的意思:指在家中才子佳人,有才华的男女。

候吏(hòu lì)的意思:指等待任命的官员。

还东(huán dōng)的意思:指回到东方,表示归国或返回故乡。

怀抱(huái bào)的意思:怀抱指抱在怀里,比喻对人或事物的关怀、照料。

羁旅(jī lǚ)的意思:指被束缚、困扰在某种环境或境况中,无法自由行动。

机发(jī fā)的意思:指事物的发展、变化很快,转瞬即逝。

见知(jiàn zhī)的意思:了解、知晓

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

交契(jiāo qì)的意思:双方互相让步或妥协,达成共识。

金闺(jīn guī)的意思:形容女子的美貌和高贵。

京邑(jīng yì)的意思:京邑指的是京城或都邑,表示国都或重要城市。

京都(jīng dū)的意思:指国家的首都,也可指重要的城市或地区。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

暌索(kuí suǒ)的意思:指人与人之间因为某种原因而产生的隔阂和疏远。

阔疏(kuò shū)的意思:形容事物之间的距离或联系远近疏密。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

内顾(nèi gù)的意思:内顾指的是一个人只顾自己的内部事务,不关心外部的事物。

年宦(nián huàn)的意思:指官员任职的年限。

漂然(piāo rán)的意思:形容人的神情或态度轻松自如,毫不拘束。

器识(qì shí)的意思:指人的才智和见识。

气类(qì lèi)的意思:形容非常生气或愤怒的样子。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

青林(qīng lín)的意思:指繁茂的青树林,比喻人才济济、人多且有才能。

琼琚(qióng jū)的意思:形容珍贵、美好的宝物或事物。

穷悴(qióng cuì)的意思:形容贫困、疲惫、衰弱的样子

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

日日(rì rì)的意思:每天都

赏心(shǎng xīn)的意思:指欣赏心灵的美好,感受到愉悦和满足。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

胜境(shèng jìng)的意思:指处于胜利的境地或优越的环境。

势利(shì lì)的意思:形容人追求权势和利益,只看重眼前的利益,不顾及道义和情感。

时向(shí xiàng)的意思:指时机适宜,趋势向好。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

收身(shōu shēn)的意思:指避开或回避危险或困境,保护自己,不再继续冒险或争斗。

殊科(shū kē)的意思:指特殊的学科或领域。

瓦砾(wǎ lì)的意思:指破碎的瓦片和石块,比喻残破不堪的东西,也可指一片破败的景象。

万殊(wàn shū)的意思:形容事物变化多端,千变万化。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

无徒(wú tú)的意思:没有学生或徒弟。

玺书(xǐ shū)的意思:指皇帝所写的诏书或命令。

相于(xiāng yú)的意思:指两者相对或相比,表示相对于、相对来说。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

心迹(xīn jì)的意思:指一个人的内心感情、思想、意志等在行动中所表现出来的痕迹或迹象。

雄图(xióng tú)的意思:指宏伟壮丽的计划或雄心勃勃的事业。

喧喧(xuān xuān)的意思:喧闹、嘈杂

言金(yán jīn)的意思:言金意指言辞珍贵宝贵,比喻言辞高尚、有价值。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

一旦(yī dàn)的意思:表示某种情况一旦发生就会引起重大的变化或后果。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

永言(yǒng yán)的意思:永远的话语;永不更改的言论。

云间(yún jiān)的意思:指高山之间的云雾弥漫,形容风景优美、宜人。

中珠(zhōng zhū)的意思:指在众多的珍珠中,中间一颗最为珍贵。

舳舻(zhú lú)的意思:指船只前后两端的船尾和船头,比喻人们共同努力前行的团队精神。

自固(zì gù)的意思:自我保护,自我维持。

自奋(zì fèn)的意思:

(1).自我奋发而欲有所为;自勉。《汉书·常惠传》:“少时家贫,自奋应募,随 栘中 监 苏武 使 匈奴 ,并见拘留十餘年。” 宋 范仲淹 《让观察使第二表》:“若朝廷不待有功,例皆进秩,则诸将骄堕,谁復自奋。” 明 沉德符 《野获编·科场三·宗室应试之始》:“自此朱邸诸侯,始以清流自奋矣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“士生圣朝,牢落不偶者宜自奋已。”
(2).自以为是,妄自尊大。《列子·说符》:“故自奋则人莫之告。人莫之告,则孤而无辅矣。”《史记·秦始皇本纪》:“ 秦王 怀贪鄙之心,行自奋之智。”
(3).各自奋勇。 宋 叶适 《上西府书》:“夫以 江 淮 之弱而兼西北之强,鼓思退之卒,而战自奋之兵,轻腹心之忠而乐简策之諛,求駑駘於千里,抱鼠璞以待价。此智士所以寒心。”
(4).自己拼命用力。《后汉书·董卓传》:“ 孚 语毕辞去, 卓 起送至閤,以手抚其背, 孚 因出刀刺之,不中。 卓 自奋得免,急呼左右执杀之。”《资治通鉴·周赧王三十一年》:“遂经其颈於树枝,自奋絶脰而死。” 胡三省 注:“自奋,自奋起而还掷也。”

尊酒(zūn jiǔ)的意思:尊敬对方,向对方敬酒。

坐席(zuò xí)的意思:指在宴会、座谈会等场合中,坐在正中央或重要位置的座位。

佐时(zuǒ shí)的意思:辅佐时机,帮助和配合时机,指在适当的时机做出正确的决策或行动。

金闺彦(jīn guī yàn)的意思:指有才华而又美貌的女子。

鉴赏

此诗《送闵永言赴彭门》是宋代诗人苏舜钦所作,通过描绘主人公闵永言的个性、遭遇以及与友人的交往,展现了其独特的人生态度和高尚的道德品质。

首句“鄙性背时向,处世介且迂”点明了闵永言性格的与众不同,他不随波逐流,坚守自我,这种行为在当时社会被视为迂腐。接着,“自固以为节,人皆指为愚”进一步强调了他坚持原则、不妥协的精神,尽管常被人误解为愚蠢。

“少年宦京邑,与众颇异涂”描述了闵永言年轻时在京都为官,与他人道路不同,暗示了他追求的并非世俗的成功。然而,“一朝被放弃,漂然落江湖”揭示了他因某种原因被抛弃,流落江湖的命运转变。

“江湖信美矣,心迹抑更孤”表达了闵永言虽身处美景之中,却因孤独而感到更加寂寞。接下来,“永言金闺彦,器识当世无”赞美了闵永言的才华与见识,无人能及。

“机发弦上矢,辩走盘中珠”运用比喻手法,形容闵永言思维敏捷,口才出众。然而,“高风乐溪山,耻与势利趋”表明他更倾向于追求内心的宁静与自然之美,而非追逐权势与利益。

“殊科二十年,不肯仕京都”说明闵永言在科举道路上奋斗多年,却不愿入京为官,体现了他对自由生活的向往。接下来,“顾我穷悴者,一笑情相于”则表现了闵永言对困境中的朋友给予的温暖与支持。

“日日奉杯宴,但觉怀抱摅”描绘了闵永言与朋友相聚饮酒的情景,释放内心的情感。然而,“琼琚照坐席,内顾瓦砾粗”对比了外在的奢华与内心的贫乏,突出了他对于物质的淡泊。

“未饮心自醉,相对气已舒”表达了即使没有酒也能感受到内心的满足与和谐。接下来,“得忘羁旅忧,盖以道义俱”指出闵永言在友情与道义的支持下,能够忘记旅途的忧愁。

“云间宿古寺,花下招歌姝”描绘了闵永言与友人在古寺与花下的欢聚场景,充满了诗意与浪漫。最后,“胜境寻已遍,赏心未尝孤”总结了闵永言在自然与艺术中寻找乐趣的过程。

“玺书趣赴治,候吏拥舳舻”描述了闵永言接到朝廷征召,准备前往治理地方。然而,“秋风卷在旆,喧喧指东徐”暗示了他即将离开,心中充满离别的哀伤。

“郊亭对别酒,我独增悲吁”表达了闵永言在郊亭与友人分别时的悲伤之情。接下来,“人生大块间,气类有万殊”指出每个人在广阔的世界中都有不同的命运与性格。

“贤愚各有合,惟予邈无徒”强调了闵永言的独特性,与他人不同。然而,“君子误见知,交契若勘符”表明他与某些君子相遇并成为好友,彼此之间有着深厚的默契。

“一旦又暌索,千里成阔疏”表达了分别后的孤独与距离感。最后,“期君早自奋,佐时发雄图”鼓励闵永言早日实现自己的抱负,为社会做出贡献。“功成速收身,单舸还东吴”希望他在功成名就后能及时抽身,回到故乡享受宁静的生活。

整首诗通过对闵永言个性、遭遇以及与友人交往的描绘,展现了他独特的个人魅力、高尚的道德品质以及对自由生活的向往。同时,也表达了诗人对其深厚的情感与期待。

作者介绍
苏舜钦

苏舜钦
朝代:宋   字:子美   籍贯:开封(今属河南)   生辰:1008—1048

苏舜钦(1008—1048),北宋词人,字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江),曾祖时迁至开封(今属河南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职位。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”。
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