本自（běn zì）的意思：从本质上说，本身

长相（zhǎng xiàng）的意思：指人的外貌、相貌。

出生（chū shēng）的意思：指一个人从母亲的子宫中诞生出来。

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

非常（fēi cháng）的意思：非常表示程度非常深，超过平常范围之外。

分别（fēn bié）的意思：指离别、分离、分开等意思。

何由（hé yóu）的意思：何以，从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

迷真（mí zhēn）的意思：迷失真理，不明真相

妙理（miào lǐ）的意思：指非常巧妙的道理或观点。

妄念（wàng niàn）的意思：指没有根据或不切实际的想法、念头。

未曾（wèi céng）的意思：从未、从来没有

无始（wú shǐ）的意思：没有起始点或起源，指事物没有开始的时候。

相似（xiāng sì）的意思：相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

这首诗名为《真妄偈》，出自唐代著名高僧澄观之手。诗中融汇了深厚的佛学哲理，探讨了真与妄、迷与悟之间微妙的关系。

"迷真妄念生，悟真妄即止。能迷非常迷，安得长相似。"

这两句开篇便点出了心灵迷失与觉醒的辩证法则。一方面，“迷真”指的是对真理的忽略和误解，导致了“妄念”的生起；而另一方面，当人悟到了真理，这些虚幻不实的念头也随之消止。"能迷非常迷"表达了一种极度的迷惑状态，而"安得长相似"则是在询问这样一种迷失如何能够持续不断地保持下去。

"从来未曾悟，故说妄无始。知妄本自真，方是恒妙理。"

这两句进一步阐述了“妄”与“真”的关系。在佛教中，“妄”指的是一切虚幻不实的现象，而诗人提到"从来未曾悟"表明了人们长久以来对这些虚妄之物的认同和迷惑。紧接着，"故说妄无始"则是指这种迷惑自古至今，无所谓始。而“知妄本自真”揭示了一个深刻的道理：认识到妄念的本质即是理解真理。最后，“方是恒妙理”表达了一种超越世间变化，永恒不变的法则。

"分别心未忘，何由出生死。"

在这两句中，诗人探讨了“分别心”的作用。在佛教中，分别心指的是对现象进行区分和判断的能力，而这种能力往往导致了对世间万物的执着，从而陷入生死轮回。这两句问的是，如果我们不能超越这种分别心，那么又如何能够脱离生与死的轮回呢？

总体来看，这首诗通过对真妄关系的探讨，引导读者去思考生命的意义和解脱之道。澄观以其深厚的佛学造诣和清晰的哲思，为我们展示了一幅禅意盎然的画卷。