参用（cān yòng）的意思：指人们相互帮助、互相配合，共同参与某项工作或活动。

耳食（ěr shí）的意思：指喜好听的言语或音乐。

节变（jié biàn）的意思：

(1).指乐曲的节奏变化。 唐 元结 《系乐府·颂东夷》：“金石无全声，宫商乱清浊；来惊且悲叹，节变何烦数。”
(2).指节令变化，时光流逝。参见“ 节变岁移 ”。

龙文（lóng wén）的意思：形容文字雄伟、磅礴，有极高的艺术价值。

落落（luò luò）的意思：形容人的风度和气质高雅、自信从容。

茫如（máng rú）的意思：形容迷茫、困惑，不知所措。

披风（pī fēng）的意思：指人们披在肩上的大衣，比喻掩盖真实面目，隐藏真实意图。

倾听（qīng tīng）的意思：倾听指的是用心聆听他人的声音或意见，以理解并尊重他们的观点。

师旷（shī kuàng）的意思：形容学问浅薄，知识贫乏。

五蕴（wǔ yùn）的意思：指人的身体和心灵所具备的五种方面的构成要素。

无尽（wú jìn）的意思：没有尽头，没有止境

萧萧（xiāo xiāo）的意思：形容风声、树叶等发出的声音，也可形容草木凋零、寂静无声。

这首诗描绘了在竹林中聆听微风拂过竹叶的声音，诗人通过细腻的笔触，展现了风与竹的和谐共生，以及这种自然之音对心灵的洗涤作用。诗中的“耳食取无尽，心参用有馀”表达了通过听觉感受无穷无尽的大自然之美，而内心则能从中汲取丰富的感悟。接着，“偶披风送爽，恰傍竹延虚”描绘了在竹林中感受到的清凉与宁静，仿佛是大自然特意为寻求心灵慰藉的人们准备的一片净土。

“倾听神俱静，含清志以舒”进一步强调了自然之声对人心灵的净化作用，让人在聆听中找到内心的平静与舒展。接下来的“龙文依节变，凤籁自竿徐”运用了比喻手法，将风声比作龙文和凤籁，形象地描绘了风声随着竹竿的节奏变化，如同音乐一般美妙动听。

“落落八琅作，萧萧五蕴除”则通过声音的层次感和净化效果，表达了在自然之声的洗礼下，心灵得以释放，杂念被清除。“辨声师旷擅，到此合茫如”最后两句提到古代音乐大师师旷擅长辨识声音，这里的“到此合茫如”可能意指在这样的自然环境中，人与自然、心灵与外界达到了一种和谐统一的状态，仿佛所有的界限都消失了，心灵得到了彻底的解放和融合。整首诗通过对自然之美的细腻描绘，传达了人与自然和谐共处的美好愿景，以及在自然中寻找心灵慰藉的深刻主题。