登山示诸生用前韵(明·王渐逵)原文|全文|注释|赏析

《登山示诸生用前韵》全文

明 / 王渐逵形式: 七言律诗押[齐]韵

诸生久候绿萝溪，遥向先生为指迷。

须信无中还觅有，欲穷高处更从低。

源头泼泼千年在，梦里惺惺几个提。

解得此机高驻足，真成凡圣隔云泥。

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诗文中出现的词语含义

凡圣（fán shèng）的意思：指每一个圣人或名人都有不足之处，没有完美的人。

高处（gāo chù）的意思：指在高位的人容易受到冷落，也比喻位高权重的人容易受到攻击或遭遇困难。

几个（jǐ gè）的意思：表示数量不确定或模糊的概念，通常用于回答对数量的询问。

泼泼（pō pō）的意思：形容言辞直接、豪放，毫不保留地表达自己的意见或情感。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

穷高（qióng gāo）的意思：形容贫穷到了极点。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

惺惺（xīng xīng）的意思：形容人心地善良、体贴，富有同情心。

源头（yuán tóu）的意思：指事物的起源或根源。

云泥（yún ní）的意思：比喻差别极大，相差悬殊。

真成（zhēn chéng）的意思：真实地成为，完全成为

指迷（zhǐ mí）的意思：指迷是一个描述人们在迷惑、困惑中无法指明方向或找到出路的成语。它表示人们在面对问题或困境时感到迷茫和无助。

诸生（zhū shēng）的意思：指众多的学生或学者。

驻足（zhù zú）的意思：停下脚步，不再前进。

鉴赏

这首诗以登山为喻，寓含深刻哲理。诗人通过描绘登山的过程与体验，引导读者思考人生之路与追求智慧的旅程。

首句“诸生久候绿萝溪”，描绘了一群求学的学子们长久地等待着，仿佛在期待着知识的源泉，隐喻着对智慧的渴望和追求。接着，“遥向先生为指迷”一句，点明了导师或智者的角色，他们如同灯塔，指引着学生在知识的海洋中航行，摆脱困惑与迷茫。

“须信无中还觅有，欲穷高处更从低”，这两句诗表达了深刻的哲学思想。在看似无尽的探索中，人们往往能在看似平凡或低微之处发现真理与价值。这不仅是对自然界的观察，更是对人生哲理的深刻揭示——真正的智慧往往隐藏于日常生活的细微之处，需要我们用心去发现和领悟。

“源头泼泼千年在，梦里惺惺几个提”，这里将源头比喻为知识或智慧的根源，强调其永恒不变的存在。同时，通过“梦里惺惺几个提”的描述，暗示了在追求智慧的过程中，只有少数人能够真正觉醒，理解并运用这些知识。这既是对个人努力的肯定，也体现了智慧传承的艰难与珍贵。

最后，“解得此机高驻足，真成凡圣隔云泥”两句，进一步深化了主题。解悟了这些道理的人，能够在人生的高处停留，不再为世俗所困扰，实现了从凡人到圣贤的转变。而未解者，则如同生活在云端与尘埃之间的隔阂之中，难以达到更高的境界。这不仅是一次心灵的觉醒，也是对人生价值和追求的深刻反思。

整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了追求智慧与真理的艰辛与美好，鼓励人们勇于探索，不断超越自我，最终实现精神上的升华。

作者介绍: 王渐逵
朝代：明

（1498—1559）明广东番禺人，字用仪，一字鸿山，号青萝子、大隐山人。正德十二年进士，官刑部主事。以养母请告，家居十余年，后至广州，适有诏，养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽，谒王阳明墓，与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京，言事不报，复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。

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