般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。

禅宗（chán zōng）的意思：指佛教禅宗的一派，以坐禅为主要修行方法，追求悟道的心性修持。

错落（cuò luò）的意思：指事物的排列或位置错乱，没有秩序。

耳闻（ěr wén）的意思：通过听说而得知，不是亲自经历的事情。

弗及（fú jí）的意思：无法及到；不能够达到

何有（hé yǒu）的意思：没有什么，没有的事

会心（huì xīn）的意思：心意相通，心领神会。

六识（liù shí）的意思：指人的知觉和认知能力，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。

沦涟（lún lián）的意思：指沉沦、沉溺在悲伤或痛苦之中。

目视（mù shì）的意思：直接看着，注视着

乃至（nǎi zhì）的意思：表示强调某种程度上的连续性或扩展性，甚至达到更高的程度。

睿藻（ruì zǎo）的意思：睿智才华出众的人

圣意（shèng yì）的意思：指尊贵的心意，高尚的情操。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

真空（zhēn kōng）的意思：指没有空气、没有物质的状态，也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。

这首诗是清朝乾隆皇帝（弘历）所作的《观瀑》。诗中描绘了诗人观赏瀑布时的心境与感悟。

首句“耳闻所弗及，目视皆能穷”表达了瀑布的壮观景象，声音无法完全传达其震撼力，但视觉却能将之尽收眼底。接着，“所以般若谛，眼冠六识中”引用佛教术语，强调眼睛在感知世界中的重要性，如同般若智慧在佛教中的地位。

“虚亭悬睿藻，圣意契禅宗”描绘了瀑布旁的亭子空灵静谧，仿佛蕴含着深邃的智慧，与禅宗的精神相契合。接下来，“偶来阅清暇，坐对飞银龙”描述诗人偶然来到此地，在清闲之时，面对瀑布如银龙般的水流，心情宁静。

“沦涟并激湱，错落皆真空”进一步描绘瀑布水花四溅的动态美，以及其中蕴含的空灵与纯净。“讵惟听何有，乃至观亦忘”则表达了诗人不仅在听觉上被瀑布吸引，连视觉上的欣赏也让他忘却了自我，达到了物我两忘的境界。

最后，“勒句邻昔题，会心复不同”意味着诗人不仅记录下了眼前的景象，更是在心中留下了深刻的印象，与前人有所共鸣，但又有着自己的独特感受。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了诗人对自然美景的感悟以及内心的平静与超脱。