豪贤（háo xián）的意思：指既有豪杰的才干，又有贤者的德行。

后头（hòu tou）的意思：指事情的最后阶段或最后结果。

九列（jiǔ liè）的意思：指一个人或一群人一起排成的队列。

人数（rén shù）的意思：形容人群众多，数量庞大。

圣代（shèng dài）的意思：指某个时代或某个领域中具有极高声望、被广泛尊敬的人物。

双旌（shuāng jīng）的意思：指两面旗帜，比喻双方力量相当，互不相让。

宛转（wǎn zhuǎn）的意思：形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。

在后（zài hòu）的意思：在后指的是在某人或某事物之后，表示位置或次序。

真气（zhēn qì）的意思：

(1).人体的元气，生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》：“英雄欺世，久之毕竟难瞒，胸中既无真气蟠，笔下焉能力量完！” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评：“缠绵呜咽，全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“ 秦王 时在座，真气动户牖。”

这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《抵滁阳闻拱辰石太仆将至留赠（其一）》。诗中描绘了作者在前往滁州的途中，听到即将到达的拱辰石太仆的消息时的情景与感受。

首句“双旌宛转下滁州”，以“双旌”象征队伍的威严与庄重，形象地描绘出队伍缓缓行进至滁州的情景，展现出一种宁静而肃穆的氛围。接着，“真气如闻在后头”，则通过“真气”这一意象，巧妙地表达了对即将到来的拱辰石太仆的期待与敬仰之情，仿佛他的到来带来了一种神圣的气息，令人感到振奋与期待。

随后，“圣代豪贤多九列，何人数马似恬侯”，这两句进一步揭示了作者对时代与人物的感慨。在“圣代”（即盛世）之下，众多豪杰贤士各居高位，但作者却独提“何人数马似恬侯”，这里的“恬侯”可能是指某位具体的人物，或是借指那些在历史长河中留下深刻印记的杰出人物。这句话既是对当时社会人才辈出的赞美，也是对某些特定人物才能与贡献的高度评价，暗示了作者对于这些人物的钦佩与敬仰。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，不仅展现了作者在特定情境下的个人情感与思考，也反映了明代社会的人才观与价值取向，具有较高的文学与历史价值。