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《赴嘉州过城固县寻永安超禅师房》全文
唐 / 岑参   形式: 七言律诗  押[麻]韵

满寺枇杷着花老僧相见袈裟

汉王城北雪初霁,韩信台西日欲斜。

门外不须五马,林中且听演三车

岂料巴川多胜事,为君书此报京华

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

韩信(hán xìn)的意思:指具有聪明才智、机智过人的人。

汉王(hàn wáng)的意思:指刘邦,刘邦是西汉的开国皇帝,也是中国历史上第一个以“汉”为国号的皇帝。此成语表示汉朝的创始者。

袈裟(jiā shā)的意思:指佛教僧人穿的衣服,也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

京华(jīng huá)的意思:指京城的繁华景象或者指繁华的都市。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

枇杷(pí bà)的意思:枇杷是一种水果,也用来比喻事物的形状像枇杷。

三车(sān chē)的意思:指三辆车,比喻多次努力、多方尝试。

胜事(shèng shì)的意思:指成功的事情或好事情。

王城(wáng chéng)的意思:指帝王所居住和统治的城池,也泛指权力中心。

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

着花(zhe huā)的意思:指花朵开放或植物长势蓬勃,引申为事物取得成果或显露出优点。

注释
满寺:整个寺院。
枇杷:一种冬季开花的植物。
冬着花:冬天开花。
老僧:年老的和尚。
相见:相遇,相见。
具袈裟:穿着袈裟(僧衣)。
汉王城:历史地名,代指某古城。
北雪初霁:北边的雪刚刚停止,天放晴。
韩信台:历史遗迹,代指某个台阁。
日欲斜:太阳即将西下。
门外:寺院门外。
不须:不必。
催五马:催促达官显贵(古时高官出行有五匹马拉车)。
林中:寺院的树林中。
且听:姑且聆听。
演三车:讲述佛教中的三车比喻(比喻不同的修行方法)。
岂料:没想到。
巴川:泛指四川地区,这里代指美丽的地方。
多胜事:有很多美好的景致和事情。
为君:为了你。
书此:书写这些。
报京华:向京城报告,分享这些美好。
翻译
整个寺院的枇杷树在冬天开花,老和尚相见都穿着袈裟。
汉王城的北边雪刚开始放晴,韩信台的西边太阳快要落山。
门外不必急着催促达官贵人,林中先听听佛家讲经的三车比喻。
没想到巴川这么多美好的事物,我为你书写这些向京城报告。
鉴赏

这首诗是唐代诗人岑参的作品,名为《赴嘉州过城固县寻永安超禅师房》。诗中通过对自然景象和人物活动的描绘,展现了诗人对禅师的尊敬之情以及自己内心的平静与期待。

首句“满寺枇杷冬着花”,以充满寺院的枇杷花来形容冬日的美丽景象,既是自然界的写照,也寓意着禅师修行的清净之地。紧接着,“老僧相见具袈裟”则表现了诗人对老僧的尊敬和期盼相会之情。

“汉王城北雪初霁,韩信台西日欲斜”,通过历史名人的古迹来描写景色,同时也暗示着时间的流逝和历史的沉淀。这里的“雪初霁”和“日欲斜”都营造出一种静谧而又略带些许忧思的情境。

“门外不须催五马,林中且听演三车”,则是诗人在等待禅师相见时的心境写照,不急躁地等候着,享受着自然之声的美妙。这里的“五马”和“三车”可能象征着不同的事物或精神层面的东西。

最后,“岂料巴川多胜事,为君书此报京华”,诗人表达了对禅师所在之地——巴川的赞美,以及通过书信传递自己心中的喜悦。这里的“为君”指的是禅师,而“报京华”则可能是比喻或象征,表示向更广阔的精神世界传达自己的情感和体验。

整首诗不仅展现了岑参对自然之美的细腻描绘,更通过对人物活动的刻画,表达了一种超脱尘世、追求内在平静的心灵状态。

作者介绍
岑参

岑参
朝代:唐   籍贯:南阳   生辰:约715-770年

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
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