安所（ān suǒ）的意思：指心安处，安身立命之所。

八方（bā fāng）的意思：八个方向，指各个方面、各个地方。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

参辰（shēn chén）的意思：形容人的品德高尚，才华出众。

驰目（chí mù）的意思：形容目光迅速、灵敏。

出入（chū rù）的意思：指出入门户，进出行动。

寸心（cùn xīn）的意思：指心思、用心、关心。

登高（dēng gāo）的意思：指登上高山或高楼，比喻达到较高的位置或境地。

动止（dòng zhǐ）的意思：指行动或停止，表示动作的起止。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

光生（guāng shēng）的意思：指没有根基、没有根本、没有根据。

海岳（hǎi yuè）的意思：形容山势高大、雄伟壮丽。

何从（hé cóng）的意思：表示不知道从何处选择、决定或行动。

见闻（jiàn wén）的意思：指所见所闻的事物和情况。

觉知（jué zhī）的意思：觉察、知道。

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

梦中（mèng zhōng）的意思：指在梦中，不真实的情景或境况。

邈然（miǎo rán）的意思：形容距离遥远，无法接触或理解。

譬如（pì rú）的意思：用来比喻或举例说明。

人外（rén wài）的意思：指超出常人之外的人物或事物，形容非凡或超乎寻常。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

生尘（shēng chén）的意思：形容人或事物长时间不使用而积灰尘，也比喻人长时间不接触外界而落后或陈旧。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

疏亲（shū qīn）的意思：疏远亲戚

所见（suǒ jiàn）的意思：所看到的事物或情况。

万状（wàn zhuàng）的意思：形容变化多端，无法预料。

为因（wéi yīn）的意思：为了某个原因或目的

翕辟（xī pì）的意思：形容声音洪亮、威严。

遐襟（xiá jīn）的意思：形容情感深厚，思绪万千。

形影（xíng yǐng）的意思：形影是一个形容词，意思是形体和影子都存在，形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。

一息（yī xī）的意思：一息指呼吸的间隔，也引申为生命的最后一口气。形容非常危急、紧迫，只差一点点就达到极限。

有身（yǒu shēn）的意思：有身指有身份、有地位、有职位。

只是（zhǐ shì）的意思：仅仅，只不过

中宵（zhōng xiāo）的意思：指夜晚的中间时刻，也可以指夜深人静的时候。

中境（zhōng jìng）的意思：指中间的地方或状态。

这首诗以梦境为引子，深入探讨了心灵与现实、自我认知与外界感知之间的关系。诗人通过“世间维有梦，可以识吾心”开篇，指出梦境是理解内心世界的窗口。接着，“见闻铄觉知，动止久非真”，表达了对日常感知和行为的怀疑，认为它们可能并非真实反映自我。

“譬如镜里像，万状无疏亲”，将梦境比作镜子中的影像，强调梦境与现实之间存在着某种相似性，但又不完全相同。诗人进一步阐述，夜晚的梦境如同悬在空中的崇台，形影分离，难以寻觅其所在。

“忽当炬与日，始悟光生尘”，暗示在醒来的瞬间，意识到梦境中的光（象征着幻象）终归会化为尘埃，揭示了梦境的本质。诗人接着追问：“梦中境何从，只是床上人”，质疑梦境的来源，指出梦境中的主体不过是床上的自己。

“觉知不及谋，一息成古今”，表达了觉醒时的恍惚感，仿佛一瞬之间经历了从古至今的变化。诗人继续思考自我与外界的关系：“寸心岂出入，翕辟谁为因”，提出心灵的活动是否自有其规律，还是受到外界因素的影响。

最后，“登高揽八方，邈然散遐襟”，诗人想象自己站在高处，俯瞰广阔的世界，心灵得到了释放。他感慨于所见之景皆超脱于世俗之外，海岳摇动，星辰闪烁，展现出一种超越现实的宏大视野。

“驰目不能返，焉知吾有身”，表达了对自身存在状态的反思，似乎在问：在如此广阔的宇宙面前，我究竟是谁？这首诗通过梦境的探索，引导读者思考自我认知、现实与虚幻、心灵与宇宙之间的深刻联系。