宝器（bǎo qì）的意思：指珍贵的器物或有价值的人才。

甘露（gān lù）的意思：甘露指甜美的雨水，比喻对人民的关怀和恩泽。

空空（kōng kōng）的意思：形容空无一物，没有任何东西。

林下（lín xià）的意思：指在树林中、森林里，多用来形容隐居、避世的境地。

随事（suí shì）的意思：根据事情的变化，随机应变；根据具体情况行事。

醍醐（tí hú）的意思：指最好的、最精华的东西。

须达（xū dá）的意思：指必须达到或者必须做到某种要求或目标。

真空（zhēn kōng）的意思：指没有空气、没有物质的状态，也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。

这首诗由宋代僧人释守卓所作，名为《送诸方行化（其六）》。诗中运用了佛教中的概念，如“空”与“事”，以及“化事”与“宝器”的比喻，展现了深刻的人生哲理。

首句“林下既了空，尘中须达事”意味着在清净的林下已经理解了“空”的道理，在世俗的尘埃中则需要去实践和了解事物的本质。这里的“空”指的是佛教中的“空性”，即一切现象都是无常、无我、空性的，而“事”则是指具体的事务或生活中的实际问题。

接着，“随事了真空，自空展化事”进一步阐述了如何在日常生活中实践“空”的道理。通过处理每一件小事，人们可以逐渐领悟到事物的本质是空的，从而在行动中展现出智慧和慈悲。

“事空空事中，淘镕成宝器”这一句则强调了在处理事情的过程中，要将“空”的观念融入其中，如同在熔炉中提炼出珍贵的器物。这里的“事空”是指在处理事务时，要认识到事物的暂时性和无常性，从而避免执着和烦恼。

最后，“宝器盛醍醐，是曰甘露味”以“宝器”盛装“醍醐”（一种高级的乳制品），比喻通过实践和领悟，最终能够获得如同甘露般的智慧和解脱。这里的“甘露味”象征着内心的宁静和智慧的滋养。

整首诗通过一系列的比喻和对比，表达了在世俗生活中实践佛法、追求内心平静与智慧的过程，以及最终达到心灵解脱的境界。