大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

顶结（dǐng jié）的意思：指事物达到高度或顶点，无法再进一步发展或提高。

东菑（dōng zī）的意思：指在东方的菑田，比喻在东方偏僻地方的荒地或贫瘠之地。

高顶（gāo dǐng）的意思：高耸的顶部

归伏（guī fú）的意思：指被征服或被制服。

结茅（jié máo）的意思：指结交朋友，结成亲密的关系。

茅茨（máo cí）的意思：茅茨是一个形容词，表示住所简陋、破旧不堪。

青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

送君（sòng jūn）的意思：指送别亲友或客人离开。

松花（sōng huā）的意思：指松树上的花朵，比喻美好的事物。

素月（sù yuè）的意思：指明亮而洁白的月亮，比喻美好的事物或人。

我师（wǒ shī）的意思：指自己的老师或师长。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

一枝（yī zhī）的意思：指独一无二的、与众不同的一支。

引水（yǐn shuǐ）的意思：引导水流，比喻引导事物的发展或转变。

这首诗是明代诗人屈大均创作的《送残僧》。诗中描绘了诗人送别一位即将遁入山林的僧人的情景，充满了对隐逸生活的向往与赞美。

首句“送君归伏鹿，高顶结茅茨”描绘了僧人归隐的场景，以“伏鹿”象征隐居之地的幽静与自然，高高的山顶上搭建的茅屋，预示着僧人将在此过上与世隔绝的生活。

“大道今宜隐，青山是我师”表达了诗人对隐居生活的认同与敬仰，认为在当今这个复杂的世界里，隐居山林才是最接近真理的道路，而青山则成为了僧人的老师，象征着自然界的智慧与教诲。

“开林通素月，引水绕东菑”描绘了僧人归隐后的生活环境，通过“开林”和“引水”的动作，展现了僧人与自然和谐共处的场景，素月映照下的树林显得格外宁静，而水流环绕的田地则充满了生机。

最后，“客问无生旨，松花折一枝”则是诗人借他人之口，表达了对僧人生活哲学的不解与好奇，同时也暗示了僧人所追求的“无生”境界，即超越生死，达到心灵的纯净与自由。诗人通过折下一枝松花的动作，既是对僧人生活方式的一种模仿，也是对其精神追求的一种致敬。

整首诗通过对僧人归隐生活的细腻描绘，展现了诗人对自然、对隐逸生活的深刻感悟，以及对超脱世俗、追求内心平静的向往。