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《芭蕉庵,为僧赋》全文
元 / 郑元祐   形式: 古风  押[支]韵

芭蕉为庵世所知,谕人生灭无多时

春风方抽绿罗卷,秋雨便折青瑶枝。

丛茂如云有自,身飘著土当从谁?

畦傍筑室取譬,叶上濡墨题诗

猩红吐花粲堪数,鹅黄骈实甘如饴。

使其坚牢阅世久,敢恨迫窄逢君迟。

雨声萧萧集疏响,世路蓦蓦多岐

于兹不悟所说金粟如来良足嗤。

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诗文中出现的词语含义

芭蕉(bā jiāo)的意思:指人的生活环境艰苦,但品德高尚,不受外界环境的影响。

不悟(bù wù)的意思:不理解或不明白

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

丛茂(cóng mào)的意思:形容树木或草木茂盛,密集丛生。

多时(duō shí)的意思:指时间长久、时光流转。

多岐(duō qí)的意思:多个分支或方向,多样化的选择或情况。

鹅黄(é huáng)的意思:形容颜色像鹅毛一样的黄色。

坚牢(jiān láo)的意思:坚固牢靠,不易动摇或破坏。

金粟(jīn sù)的意思:形容美好的品质或珍贵的财富。

蓦蓦(mò mò)的意思:形容事物突然出现或发生。

迫窄(pò zhǎi)的意思:形容空间狭小,局势紧迫。

青瑶(qīng yáo)的意思:形容美女的容貌晶莹剔透。

秋雨(qiū yǔ)的意思:秋天的雨。

取譬(qǔ pì)的意思:以某事物为比喻,来说明另一事物的道理或特点。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

濡墨(rú mò)的意思:指用毛笔蘸墨液写字,比喻学习、修养等方面的积累。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

世路(shì lù)的意思:指人生道路、社会环境或人际关系。

所知(suǒ zhī)的意思:所了解的知识或情况。

所说(suǒ shuō)的意思:所说指的是说出的话语或言论。

题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。

吐花(tǔ huā)的意思:形容花朵盛开,绽放美丽的样子。

悟佛(wù fó)的意思:指人通过思考、修行或体验,突然间领悟到佛理、佛性或佛法的境界。

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

猩红(xīng hóng)的意思:指颜色鲜艳、鲜红如血的颜色。

瑶枝(yáo zhī)的意思:指美丽的女子。

有自(yǒu zì)的意思:有自指的是有自信心,自尊自爱,有自主权。表示一个人有自己的主见,不轻易受他人左右。

于兹(yú zī)的意思:此时此地;在这里

阅世(yuè shì)的意思:阅读世间万象,了解人生百态。

云盖(yún gài)的意思:云层覆盖,形容云彩密布遮蔽天空。

筑室(zhù shì)的意思:建造房屋或建筑物

无多时(wú duō shí)的意思:指时间短暂,不久之后。

金粟如来(jīn sù rú lái)的意思:形容文章或诗词的语言优美,如同佛陀的金色般灿烂。

鉴赏

这首元代诗人郑元祐的《芭蕉庵,为僧赋》以芭蕉为主题,寓言深刻。首句“芭蕉为庵世所知”,点出芭蕉的常见与平凡,暗示人生短暂如芭蕉之生长变化。接下来通过春风抽绿、秋雨摧枝,描绘了芭蕉的生命循环,象征生命的无常。

“丛茂如云盖有自,身飘著土当从谁?”借芭蕉茂盛又易落的特性,表达了世间万物各有其定数,不由人左右。诗人以“畦傍筑室善取譬”比喻修行者在世间建立精神家园,即使叶上题诗,也保持超然态度。

“猩红吐花粲堪数,鹅黄骈实甘如饴”描绘了芭蕉果实的色彩和滋味,寓意人生的甘甜与苦涩。然而,“使其坚牢阅世久,敢恨迫窄逢君迟”,表达出对芭蕉虽小却能坚韧长久地面对世事变迁的赞赏。

最后两句“雨声萧萧集疏响,世路蓦蓦遭多岐”,以雨声和世路的比喻,揭示出人生的复杂与艰难。诗人借此提醒人们,若不能领悟佛教关于无常和因果的道理,就如同“金粟如来良足嗤”,对佛理有所误解。

整首诗以芭蕉为载体,寓言深远,既有对生命无常的感慨,也有对修行和智慧的思考。

作者介绍

郑元祐
朝代:元

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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