《访油溪诗社次津庵黄少府韵》全文
- 诗文中出现的词语含义
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崇朝（chóng cháo）的意思：崇拜、推崇朝廷。形容对朝廷极度崇敬。
风波（fēng bō）的意思：指风和波浪，比喻社会上的动荡和纷争。
归梦（guī mèng）的意思：指回忆过去的梦境或回忆往事。
鸿雁（hóng yàn）的意思：比喻亲友离别或相思之情。
江头（jiāng tóu）的意思：指人的头部，比喻人的智力、才华或者能力。
结社（jié shè）的意思：结社指的是人们组成社团或团体，共同活动或交流。
李郭（lǐ guō）的意思：指人们互相推诿、相互推卸责任，拒不承担责任或推脱责任的行为。
上游（shàng yóu）的意思：指河流的上游，也可引申为事物的起始阶段或最高层次。
授简（shòu jiǎn）的意思：指授予别人简章、简要的知识或技能。
向夕（xiàng xī）的意思：指在傍晚时分或日落之前。
羊求（yáng qiú）的意思：羊求指的是羊群向羊群中的领头羊寻求保护和指引的行为，比喻向有能力、有经验的人请教或寻求帮助。
渔父（yú fǔ）的意思：渔夫、渔民
舴艋（zé měng）的意思：指船只载重量小，容量有限。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人探访油溪诗社的场景，展现了秋季白蘋洲的宁静与美丽。首句“油溪结社白蘋秋”，点明了地点和季节，油溪边的诗社在秋天的白蘋中显得格外雅致。接着，“舴艋牵蘋溪上游”一句，生动地描绘了小舟在溪流上游缓缓前行，牵引着白蘋的情景，充满了画面感。
“向夕倚篷推李郭，崇朝临径觅羊求”两句，通过时间的转换，展现了诗人从傍晚到清晨的行踪。倚靠篷船，诗人或许在思考，而清晨时分，他则在山径上寻找羊群，这一细节体现了诗人的闲适与自然的和谐共处。
“风波不入南归梦，鸿雁宁消北望忧”表达了诗人内心的平静与对远方的牵挂。虽然有南归的行程，但心中的波澜已被平息；即使北望有忧愁，但鸿雁的飞翔似乎也带来了安慰，暗示着诗人内心的释然与希望。
最后，“郢作孰能惭授简，独看渔父在江头”一句，借用了古代楚国郢都的故事，表达了诗人对自己创作能力的自信，同时也以渔父的形象自比，隐含着对隐逸生活的向往和对自然的亲近。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人探访油溪诗社时的所见所感，既有对自然美景的赞美，也有对内心世界的深刻探索，充满了诗意与哲思。
- 作者介绍
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陶益
陶益（一五二○？—一六○○？），字允谦，号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人，附籍新会。明世宗嘉靖三十五年（一五五六）以明经授江西永新训导。读书博学强记，精易通理。尝日集诸生，讲白沙之学于明伦堂；又构樾墩书屋，读书其中。抚按交荐，以目疾辞归，年八十卒。著有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。朝代：明
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《哭祖六自虚（时年十八）》【唐·王维】否极尝闻泰，嗟君独不然。悯凶才稚齿，羸疾主中年。馀力文章秀，生知礼乐全。翰留天帐览，词入帝宫传。国讶终军少，人知贾谊贤。公卿尽虚左，朋识共推先。不恨依穷辙，终期济巨川。才雄望羔雁，寿促背貂蝉。福善闻前录，歼良昧上玄。何辜铩鸾翮，底事碎事与。又作尿蜀斤龙泉，鵩起长沙赋。麟终曲阜编，域中君道广。海内我情偏，乍失疑犹见。沉思悟绝缘，生前不忍别。死后向谁宣。为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，归葬旧茔边。永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，乡国隐云天。定作无期别，宁同旧日旋。候门家属苦，行路国人怜。送客哀难进，征途泥复前。赠言为挽曲，奠席是离筵。念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，东洛类神仙。未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮，月夜竹林眠。满地传都赋，倾朝看药船。群公咸属目，微物敢齐肩。谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。为善吾无矣，知音子绝焉。琴声纵不没，终亦继悲弦。第一百二十八卷
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