□□□□□，□□□□错。
土下蝼蚁餐，但□□□□。
□□□□□，平章自埋却。
《回波乐·其三十七》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的《回波乐》之三十七，以简练的语言表达了对人生和死亡的深刻思考。
“回波乐”其三十七中，诗人以一种超脱世俗的态度，探讨了生命的短暂与死亡的必然性。首句“生来不记姓”，暗示生命之初的无知与纯净，接着“死去不知名”则描绘了死亡后的无从知晓，表现出对生死过程的淡然态度。接下来的“终归一聚尘，何用深棺椁”两句，直指人生的最终归宿——化为尘土，强调了生命的最终消逝，并质疑了人们对于死后物质世界的过分追求，认为这些奢华的丧葬仪式并无实际意义。
“土下蝼蚁餐，但笑他人忙”两句，进一步揭示了生命的渺小与世间的忙碌无常。蝼蚁在土下享受着腐烂的尸体，而地上的人们却为了逝者的安息而忙碌不已，这种对比讽刺了人类行为的荒谬与虚妄。最后，“平章自埋却”一句，似乎是对前文的总结，表明了诗人对于生死问题的独立见解——与其追求外在形式的完美，不如内心平静地面对生死，实现自我内心的安宁与解脱。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了王梵志对于生命本质的独到见解，以及对世俗观念的批判与超越，体现了其独特的思想深度和艺术魅力。
- 作者介绍
-
王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
- 猜你喜欢
壬辰十月十三日自阆中还兴元游三泉龙门十一
胜地惜轻别，短筇成後游。
门呀一境异，木落四山秋。
野鸽翔深窦，蟠蛟擅古湫。
栈危萦峭壁，桥迥跨奔流。
白雨穿林至，腥风卷地浮。
真成起衰病，不但洗孤愁。
登陟知难再，吟哦为小留。
回头即万里，雪满戴溪舟。