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《别圆融庵主》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风

青田望山如蓝,过岭独喜云腴甘

丛林荒寒入眼耆旧只今多住庵。

汾阳昭对矮师叔,甘露有源梅子熟。

长年风月平分一日空来鼎三足

头高梧忽秋声老去彼此无情

归山畜长柄杓,珍重庵头折脚铛。

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诗文中出现的词语含义

彼此(bǐ cǐ)的意思:互相;相互之间

长年(cháng nián)的意思:长时间、很久的年头

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

汾阳(fén yáng)的意思:指言辞谦虚,不自夸耀。

风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

归山(guī shān)的意思:归还山林,指归隐山野,远离尘嚣。

荒寒(huāng hán)的意思:荒凉寒冷的样子。

老去(lǎo qù)的意思:指人年纪渐长,年老体衰。

梅子(méi zǐ)的意思:指的是有坚强意志和不屈不挠精神的人,也可用来形容坚韧不拔的事物。

平分(píng fēn)的意思:平均分配,使各方面均衡。

青田(qīng tián)的意思:指人的品质或才能出众,非常出色。

秋声(qiū shēng)的意思:指秋天的声音,比喻悲凉、寂寞的声音。

入眼(rù yǎn)的意思:指引人注意、显眼、引人注目。

三足(sān zú)的意思:三只脚,比喻事物的稳定和完整。

耆旧(qí jiù)的意思:指年老物旧,形容东西或人的年代久远,破旧不堪。

头高(tóu gāo)的意思:形容人的气概或精神状态很高昂,昂首挺胸。

望山(wàng shān)的意思:望山是一个成语,指的是远望山峰的意境。它常用来形容人们对未来的期望和向往,也可以表示追求目标、追求进步的意愿。

屋头(wū tóu)的意思:指屋顶上的头部,比喻在某个地方最高处的人。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

畜长(chù cháng)的意思:指人才培养、教育的责任和义务。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

腴甘(yú gān)的意思:形容肥美甘甜。

云腴(yún yú)的意思:形容云彩浓密而肥沃。

折脚(shé jiǎo)的意思:形容人或事物非常可笑、滑稽,令人发笑。

珍重(zhēn zhòng)的意思:对某人或某物非常重视,非常珍贵,十分关心。

只今(zhī jīn)的意思:此刻,现在

不入眼(bù rù yǎn)的意思:不符合自己的审美标准或不合心意的事物

折脚铛(shé jiǎo chēng)的意思:形容人走路摇摇晃晃,步履不稳。

鉴赏

这首诗由宋代诗人释慧空所作,名为《别圆融庵主》。诗中描绘了诗人与庵主之间的深厚情谊以及对自然景色的感慨。

首句“青田东望山如蓝”,以“蓝”形容远处山色的深邃与宁静,展现出一种淡雅而深远的意境。接着“过岭独喜云腴甘”,表达了诗人越过山岭后,见到云雾缭绕的景象时内心的喜悦和满足,仿佛甘甜的乳汁般令人愉悦。

“丛林荒寒不入眼,耆旧只今多住庵。”这两句描绘了庵周围的环境,虽有荒凉之感,但庵内却充满生机,老一辈的人们在这里找到了安身之所。这不仅展现了庵的吸引力,也暗示了庵主对老友的关怀与接纳。

“汾阳昭对矮师叔,甘露有源梅子熟。”这里通过具体的场景——矮师叔与甘露的来源,以及成熟的梅子,进一步丰富了庵内的生活氛围,同时也寓意着庵主与庵内人士之间和谐共处的美好关系。

“长年风月但平分,一日空来鼎三足。”这两句表达了时间的流逝和平凡生活的美好。无论岁月如何更迭,庵主都能与庵内人士共享风月,共同度过每一个平凡的日子。

“屋头高梧忽秋声,老去彼此云无情。”随着季节的变化,高梧树上传来秋日的声响,诗人感叹时光易逝,岁月无情。然而,即便如此,庵主与庵内人士之间的深厚情谊依然不变。

最后,“归山自畜长柄杓,珍重庵头折脚铛。”诗人表示自己将回归山林,继续使用长柄勺和折脚铛,这些日常用品象征着庵内生活的简单与质朴,同时也表达了诗人对庵主和庵内生活的珍视与怀念。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了诗人与庵主之间深厚的情感纽带,以及对自然美景和简朴生活的向往与珍惜。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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