- 诗文中出现的词语含义
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百蛮(bǎi mán)的意思:形容数量众多,种类繁杂的人或事物。
不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
侧耳(cè ěr)的意思:偏向一边听,形容人有意地倾听或留心。
朝廷(cháo tíng)的意思:指国家政权的中心,也可以指官方机构或政府。
朝贡(cháo gòng)的意思:指一个国家或地区向另一个国家或地区进贡,表示臣服和尊敬。
丹穴(dān xué)的意思:指人体重要穴位,也比喻重要的地方。
德辉(dé huī)的意思:指品德高尚、光明磊落的人。
迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间
而下(ér xià)的意思:指下级或下属。
法度(fǎ dù)的意思:法律法规的规定和约束。
凡鸟(fán niǎo)的意思:凡鸟指的是普通的鸟类,用来比喻平凡无奇的人或事物。
凤毛(fèng máo)的意思:形容珍贵贵重的物品或事物。
河东(hé dōng)的意思:指被人遗忘或忽视的地方或人物。
寂寥(jì liáo)的意思:寂寥指的是孤独、冷清、寂寞无人的状态。
甲兵(jiǎ bīng)的意思:指军队或武器装备。
九苞(jiǔ bāo)的意思:指一个人的才华或能力非常出众,像九朵盛开的花朵一样,十分耀眼。
离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。
礼俗(lǐ sú)的意思:对待他人应该有礼貌,别人对你也会同样礼貌地对待。
隆中(lóng zhōng)的意思:隆中指的是隐藏在内心深处的智慧或计谋。
龙文(lóng wén)的意思:形容文字雄伟、磅礴,有极高的艺术价值。
明盛(míng shèng)的意思:形容光明照耀、兴盛昌盛。
明润(míng rùn)的意思:明亮而湿润。
年间(nián jiān)的意思:指一段时间内,特定的年代或时期。
萋萋(qī qī)的意思:形容草木茂盛、繁荣的样子。
岐山(qí shān)的意思:岐山指的是分道扬镳,各自走自己的路。
千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。
人中(rén zhōng)的意思:指人的面部中央位置,也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。
三台(sān tái)的意思:三个台子,指三个重要的地方或角色。
三四(sān sì)的意思:指数量大致在三、四之间,不是确切的数字。
生毛(shēng máo)的意思:指人或事物突然出现异常情况,变得不寻常或不平常。
四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
文燕(wén yàn)的意思:指文辞华美,才情出众的女子。
梧桐(wú tóng)的意思:比喻友谊深厚或感情深挚。
谢家(xiè jiā)的意思:指谢绝招待或辞别离去。
燕颔(yàn hàn)的意思:形容人的颈项修长美丽,也形容人的仪态端庄。
一出(yī chū)的意思:指事情或情况的发展突然出现,往往带有意外或出乎意料的意味。
虞廷(yú tíng)的意思:指对人物的言行举止非常谨慎小心,如履薄冰。
云霄(yún xiāo)的意思:指高耸入云的山峰,也用来形容极高的境界或远大的抱负。
竹实(zhú shí)的意思:指竹子成熟后结的实子,比喻人品或才能经过磨砺后显露出来。
谢家池(xiè jiā chí)的意思:指感恩图报,报答恩情。
- 鉴赏
这首《凤雏行赠毛锡朋》由明代诗人王鏊所作,以凤为喻,赞美了毛锡朋的才华与品德。诗中描绘了凤凰的传奇经历和它带来的祥瑞,象征着毛锡朋的非凡才能和高尚品质。
开篇“凤兮凤兮,何睹之艰”,以凤凰自比,表达了对毛锡朋才能的赞叹。接着提到凤凰在虞廷和岐山的鸣叫,象征着毛锡朋在历史上的杰出表现。随后,诗人描述了凤凰在漫长岁月中的沉默,直到它的到来才让世间重见光明,这寓意着毛锡朋的出现为社会带来了新的希望和秩序。
“梧桐兮萋萋,竹实兮离离”两句,运用自然界的意象,比喻毛锡朋如同生长在梧桐树下的凤凰,拥有着丰富的知识和美德。接着,“迟尔之来兮,览德辉而下之”表达出对毛锡朋到来的期待,以及他所带来的道德光辉。
后半部分,诗人进一步描绘了凤凰的鸣叫给国家带来的影响:“一鸣兮使我朝廷清,法度贞,三台明润无搀枪。再鸣兮使我四海平,礼俗成,百蛮朝贡无甲兵。”这些诗句生动地展现了毛锡朋的影响力,他的智慧和德行不仅净化了朝廷,还促进了国家的统一和平,使得四方归服。
最后,“鸟中之凤人中豪,河东之薛隆中庞。谢家池上名俱高,毛翁之鸣当云霄。”通过对比,强调了毛锡朋与凤凰的相似之处,以及他在文学艺术领域的卓越成就,如同谢灵运和毛伯温一样,名声响彻云霄。
“有雏丹穴文九苞,龙文燕颔谁可曹。毛生毛生真凤毛,一鸣兮再鸣兮,吾将侧耳听尔于明盛之朝。”结尾处,诗人以凤凰的后代为喻,赞美毛锡朋家族的传承,并表达了对毛锡朋在盛世中继续发挥重要作用的期待。
整首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了毛锡朋的非凡才能和高尚品德,以及他对社会的巨大贡献,是一首充满敬仰之情的赞歌。
- 作者介绍
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《余自病目閒居寡欢丁未岁初度试展余真命酒相对嗟岁月之不留悼面目之非旧因戏为问答以自释焉》【明·史鉴】形体本天赋,全生无少缺。去冬婴祸罹,一眚肆微孽。药石岂不良,终焉左其眜。譬彼阳光微,有星俄尔孛。子虽我寓形,自来相附结。如何视得丧,曾不致悲说。将非坐斯累,乃与子乖别。恝然如无情,默尔斯结舌。子应徇世情,盛衰因改节。有情与无情,毕竟同归灭。慷慨奏清谣,轻云蔽明月。我生非孕育,因君试经营。形神日相向,如影长随身。君惟昩调燮,气淫斯疾臻。胡为不自省,乃独尤我云。我不与君厚,举世谁复亲。改节或他人,匪为我与君。我虽具形似,生而无性情。休戚殊不知,是非安得言。病目固为患,未足伤君生。励志苟不衰,存贤没称神。废视传春秋,圣门名素臣。视日能不瞬,亡宋实斯人。乃知善与恶,岂由盲不盲。君其务自勖,我亦同令名。
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