冲风（chōng fēng）的意思：迎着风冲刺，形容勇往直前，毫不畏惧。

底定（dǐ dìng）的意思：指事物的底部或底面稳定，不易动摇。

风息（fēng xī）的意思：指风停止吹动，形容事物的变化停止或停滞不前。

后子（hòu zǐ）的意思：后代、子孙。

极浦（jí pǔ）的意思：指非常偏僻的地方，形容地理位置极其偏远或人迹罕至的地方。

具区（jù qū）的意思：指人或事物的形象或特点非常明显或突出。

灵胥（líng xū）的意思：灵活而机智的才智

妙舞（miào wǔ）的意思：形容舞蹈动作优美、技艺高超。

前灵（qián líng）的意思：前灵指的是在前方出现的神灵，也用来形容一个人或事物在某个领域中具有超凡的才能或能力。

清酤（qīng gū）的意思：指酒清淡，没有烈性。

神游（shén yóu）的意思：形容心灵超脱，精神飘忽，不受外界环境的束缚。

文鱼（wén yú）的意思：形容人才出众、文采斐然。

震荡（zhèn dàng）的意思：指动摇不稳，摇晃不定，形容局势、心情等不稳定。

子皮（zǐ pí）的意思：指某人为了达到某种目的而装出某种样子或伪装自己。

这首元代诗人沈贞的《乐神曲七首（其五）太湖神》，描绘了太湖边祭祀神灵的场景，充满了浓厚的民俗风情和自然之美。

开篇“波震荡兮具区”，以波涛翻滚的具区湖面起笔，展现出太湖的壮阔景象。接着“既底定兮奠神之居”，描述了湖畔为神灵安设住所的过程，营造出一种神圣庄严的氛围。随后，“芙盖兮菱车，导翠鼋兮文鱼”两句，运用生动的比喻，将湖中荷花、菱叶比作华盖，翠绿的鼋龟、色彩斑斓的鱼儿作为引导，形象地描绘了湖中生物的和谐共处，也暗示了神灵的庇护与恩泽。

“神之来兮孰俱？后子皮兮前灵胥”两句，通过设问的方式，表达了对神灵降临的期待与敬畏，同时巧妙地将历史人物子皮与灵胥引入，增加了诗歌的历史文化底蕴。接下来，“与神游兮湖之浒，冲风息兮极浦”描绘了与神共游湖畔，风平浪静的宁静画面，营造了一种超脱世俗的意境。

“有倡兮妙舞，有冽兮清酤”则展现了祭祀仪式中的音乐舞蹈与美酒佳肴，体现了人们在庆祝神灵保佑时的喜悦与虔诚。最后，“神饱聿归兮或返而顾，灌吾田兮受神之祜”表达了神灵满足后离去，但不忘回头一顾的情景，以及神灵赐福于人间，使得农田丰收的美好愿望。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的想象，不仅展现了太湖的自然风光和祭祀活动的庄重氛围，还蕴含了人们对神灵的敬畏之情和对美好生活的向往，是一首富有情感与哲思的佳作。