《灵岩七咏·其二證明龛》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。
不倦（bù juàn）的意思：不知疲倦，不知疲劳，坚持不懈
峰顶（fēng dǐng）的意思：指山峰的顶部，也用来比喻事物的最高点或最高水平。
更期（gēng qī）的意思：更期指的是改变期限或时间。通常用来形容推迟或改变计划、约定的情况。
进步（jìn bù）的意思：指事物朝着更好的方向发展，取得积极的进展或提升。
来头（lái tou）的意思：指一个人或事物的背景、身份、地位或威望。
凭栏（píng lán）的意思：倚着栏杆或扶栏。
千寻（qiān xún）的意思：形容道路曲折、蜿蜒盘旋。
如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。
上行（shàng xíng）的意思：向上前进，指事物发展、进步或个人地位提升。
头上（tóu shàng）的意思：指在头部上方或顶部。
下瞰（xià kàn）的意思：从上往下看，俯视。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对修行与追求卓越的深刻思考。首句“不倦千寻谒证明”，表达了诗人不辞辛劳，不断寻求真理与证明的决心和毅力。次句“凭栏下瞰白云生”，通过描绘站在高处俯瞰云海的情景，象征着超越凡尘、心灵自由的境界。第三句“更期进步孤峰顶”，进一步展现了诗人追求更高境界、不断攀登的精神。最后一句“要向如来头上行”，则以佛教中的如来形象，寓意着对智慧与觉悟的终极追求，希望达到超越世俗、达到最高智慧的境地。
整体而言，这首诗体现了宋朝文人对于自我提升、精神追求的深刻思考，以及对佛教哲学中关于修行、悟道的理解与向往。诗中运用了丰富的象征手法，将个人的修行之路与自然景观、宗教信仰相结合，营造出一种超脱世俗、追求精神自由的意境。
- 作者介绍
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登王氏承庆楼歌
谁能白日骑鹤缑山头，谁能赤手钓鳌沧海陬。
长空千里望不极，爱此江上缥缈之飞楼。
楼成宛在河中洲，排轶雾雨盘深幽。
后有白塘百叠之丹崖，前有石浦万丈之龙湫。
炎霄飞雪洒栋藻，清晓落月窥帘钩。
可以招飞仙延浮丘，龙门宣华郁相缪。
手翻天瓢倒海水，一洗万古兴亡愁。
昂藏溪南翁，飒沓紫绮裘。
平生友爱无与俦，倚栏思共梅川游。
惊风吹雁去不返，徒使猿猱吊月鸣啾啾。
梅川神游不可见，喜见令子如琳璆。
前年入山伐群木，构此径欲追前修。
三槐当户青不休，两江之水何浏浏。
晚烟近渚栖钓石，春雨满皋看绿畴。
已闻万卷积书史，况有坐客皆公侯。
忆我重来停小舟，门前绿波飞白鸥。
乔林倚天万竹稠，下有驯鹿声呦呦。
云阳老仙翰林伯，十日坐此成淹留。
醉摇綵笔发奇思，雄文钜篇凌高秋。
至今光怪动斗牛，四壁恍怆腾蛟虬。
林花如锦烂不收，猗兰娟娟春叶抽。
何不载酒相劝酬，为君满酌黄金瓯。
起招秦娥作妙舞，更换越女回清讴。
洞霞绚烂可以列锦屏，涧水嘈杂可以鸣箜篌。
但期天河远抱石，不记海屋曾添筹。
功名时来安可求，过眼何异春云浮。
谁能东山问安石，我欲剡中从子猷。
《登王氏承庆楼歌》【明·刘崧】谁能白日骑鹤缑山头，谁能赤手钓鳌沧海陬。长空千里望不极，爱此江上缥缈之飞楼。楼成宛在河中洲，排轶雾雨盘深幽。后有白塘百叠之丹崖，前有石浦万丈之龙湫。炎霄飞雪洒栋藻，清晓落月窥帘钩。可以招飞仙延浮丘，龙门宣华郁相缪。手翻天瓢倒海水，一洗万古兴亡愁。昂藏溪南翁，飒沓紫绮裘。平生友爱无与俦，倚栏思共梅川游。惊风吹雁去不返，徒使猿猱吊月鸣啾啾。梅川神游不可见，喜见令子如琳璆。前年入山伐群木，构此径欲追前修。三槐当户青不休，两江之水何浏浏。晚烟近渚栖钓石，春雨满皋看绿畴。已闻万卷积书史，况有坐客皆公侯。忆我重来停小舟，门前绿波飞白鸥。乔林倚天万竹稠，下有驯鹿声呦呦。云阳老仙翰林伯，十日坐此成淹留。醉摇綵笔发奇思，雄文钜篇凌高秋。至今光怪动斗牛，四壁恍怆腾蛟虬。林花如锦烂不收，猗兰娟娟春叶抽。何不载酒相劝酬，为君满酌黄金瓯。起招秦娥作妙舞，更换越女回清讴。洞霞绚烂可以列锦屏，涧水嘈杂可以鸣箜篌。但期天河远抱石，不记海屋曾添筹。功名时来安可求，过眼何异春云浮。谁能东山问安石，我欲剡中从子猷。
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