芭蕉（bā jiāo）的意思：指人的生活环境艰苦，但品德高尚，不受外界环境的影响。

不许（bù xǔ）的意思：不允许，禁止

不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。

不取（bù qǔ）的意思：不要取得、不要采取、不要得到

磁石（cí shí）的意思：指具有吸引力的人或事物。

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

地狱（dì yù）的意思：地狱是指佛教和道教中的一种概念，意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。

供养（gōng yǎng）的意思：供养指提供生活、食物、财物等物质上的供给，养育和抚养。

取境（qǔ jìng）的意思：取得境界，达到某种状态或境地。

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

入地（rù dì）的意思：深入地下或深入内部，形容极其彻底或极端的程度。

沈生（shěn shēng）的意思：指深居简出，不与世俗纷扰的生活方式。

是事（shì shì）的意思：指事实真相，表示确实、真实无误。

是故（shì gù）的意思：因此；所以；由此可见

无作（wú zuò）的意思：没有行动或没有作为。

业报（yè bào）的意思：指一个人所从事的行业或所做的事情，最终会得到相应的回报或报应。

一手（yī shǒu）的意思：指单方面的、独占的、独自完成的。

有识（yǒu shí）的意思：有智慧、有见识。

有如（yǒu rú）的意思：形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿，如同一样。

云何（yún hé）的意思：用于问询事情的原因或经过。

恣行（zì xíng）的意思：放任自由地行动或做事，不受任何限制或约束。

自知（zì zhī）的意思：了解自己的能力、局限和状况。

作者（zuò zhě）的意思：指写文章、著作的人，也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。

这首偈语以生动的对比手法，探讨了善恶行为与因果报应之间的关系。通过“举手炷香”与“举手操刀”的形象对比，揭示了人们在日常生活中所作选择的不同后果。一方面，供养佛祖被视为积德行善，能获得福报；另一方面，恣意杀戮则预示着未来的地狱之苦。这一对比强调了个人行为对自身命运的影响，以及因果报应的公正性。

接着，诗人进一步阐述了“或杀或供，一手之功”的观点，即一个人的行为可以同时包含善与恶，这取决于个人的意愿和动机。这种观点提醒人们，行为的性质并非固定不变，而是由行为者的心志所决定。

“云何业报，罪福不同”一句提出了对因果律的疑问，暗示了理解因果报应的复杂性。诗人通过“皆自横计，有如是事”指出，人们的认知和判断往往受限于自身的偏见和误解，从而导致了对因果关系的错误理解。

最后，“是故从来，枉沈生死”表达了对世人因错误认知而导致的无谓轮回的感慨。诗人借用“雷长芭蕉，铁转磁石”这两个自然现象的比喻，说明某些看似无主却能产生作用的现象，以此类比人心的影响力，即使没有明确的创造者，也能引发变化。这进一步强调了内心状态对周围世界的影响。

“心不取境，境亦自寂”则点明了内心的清净对于消除外界干扰的重要性。只有当内心平静，不被外物所扰时，才能真正体验到内心的宁静与和谐。这与佛教中追求内心解脱的理念相呼应。

“故如来藏，不许有识”则是对佛法深奥之处的总结，意味着佛性（如来藏）的本质是超越一切认知的，它不依赖于任何形式的认识或意识。这一观点强调了直接体验与内在觉悟的重要性，而非仅仅依赖于知识或逻辑推理。

综上所述，这首偈语通过对比、比喻和深刻的哲理思考，探讨了善恶行为的因果报应、个人认知的局限性以及内心状态对命运的影响，展现了佛教思想中关于因果、觉悟与解脱的深刻洞察。