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《赠俞山月》全文
宋 / 牟巘   形式: 古风  押[豪]韵

童奴长耳,万风声萧骚

归从半山路,问字良亦劳。

卧闻饥虎啸唤醒平生豪。

前山忽涌月,始觉所见高。

颀然远孙,载酒江湖敖。

胸中水镜邂逅得所遭。

古月还相照,了不秋毫

但怜露草湿,时复暮虫号。

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诗文中出现的词语含义

半山(bàn shān)的意思:指山脚下或山的一半处。也用来形容位置不高、等级不高或程度不深。

长耳(cháng ěr)的意思:指人的耳朵长出来,形容听力敏锐,能够听到一些别人听不到的声音,也比喻对事物的触觉敏感,能够洞察事物的本质和内在。

从长(cóng cháng)的意思:从长计议或从长远的角度考虑

得所(de suǒ)的意思:得到自己应得的东西或结果。

风声(fēng shēng)的意思:风声指的是风吹过的声音,也比喻传言、谣言等。

古月(gǔ yuè)的意思:古老的月亮,指古代的事物或人物。

虎啸(hǔ xiào)的意思:形容虎威猛的吼叫声,比喻英勇豪迈的气概。

还相(hái xiāng)的意思:指回到原来的样子或状态,恢复正常。

唤醒(huàn xǐng)的意思:唤醒是指使人从睡梦中醒来,也可以引申为使人从某种状态、迷惑中恢复清醒。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

颀然(qí rán)的意思:形容人的身姿挺拔、端正。

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

露草(lù cǎo)的意思:露出地面的草。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

秋毫(qiū háo)的意思:指极小的东西,形容非常细微或微不足道的事物。

山路(shān lù)的意思:比喻困难险阻的道路。

时复(shí fù)的意思:时光回转,时间重复。

水镜(shuǐ jìng)的意思:水镜是一个比喻,指的是水面如镜,表示非常平静、宁静。

所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。

童奴(tóng nú)的意思:指年幼的孩子被迫成为奴隶,形容人们受到剥削和压迫的悲惨境遇。

问字(wèn zì)的意思:指对某一问题进行探求、询问或解答。

萧骚(xiāo sāo)的意思:形容情感激荡,思想独特,意境高远。

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

远孙(yuǎn sūn)的意思:指的是离自己很远的后代,泛指后代的后代。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山林夜景图,通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。牟巘以“童奴从长耳,万风声萧骚”开篇,将读者带入了一个充满自然野趣的世界,长耳童奴在风声中忙碌,营造出一种宁静而又生机勃勃的氛围。

接着,“归从半山路,问字良亦劳”,诗人通过描述归途中的劳顿与求知的艰辛,体现了对学问的执着追求和对自然的深切感悟。这一段既是对个人经历的写照,也是对当时社会文化氛围的一种反映。

“卧闻饥虎啸,唤醒平生豪”,通过听到远处虎啸的声音,诗人被激发出内心深处的豪情壮志,这不仅是一种自然界的震撼,更是内心情感的释放。虎啸与豪情的对比,展现了自然界与人类情感的共鸣。

“前山忽涌月,始觉所见高”,月亮突然从前方山头升起,让诗人意识到自己的视野变得更为开阔。这一转折不仅美化了景色,也寓意着心灵的觉醒与提升。

“颀然有远孙,载酒江湖敖”,诗人遇到了一位远方的孙子,两人一同畅饮于江湖之上,展现了深厚的友情与自由洒脱的生活态度。这一场景充满了浪漫与诗意,体现了诗人对理想生活的向往。

“胸中湛水镜,邂逅得所遭”,诗人自比为清澈的水镜,能够映照出世间万物,无论是相遇还是遭遇,都能坦然面对。这表达了诗人内心的平静与智慧。

“古月还相照,了不隔秋毫”,即使是在秋天的夜晚,古老的月亮依然明亮地照耀着大地,没有任何障碍物能遮挡它的光芒。这一句象征着时间的永恒与真理的不可动摇。

最后,“但怜露草湿,时复暮虫号”,诗人关注于露水沾湿的草地和偶尔传来的虫鸣,这些细微的自然现象引发了他对生命短暂与自然循环的感慨。整首诗在描绘自然美景的同时,也蕴含了对人生哲理的深刻思考。

综上所述,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对自然的热爱、对知识的追求、对友情的珍视以及对生命意义的探索,是一首富有哲思与艺术魅力的作品。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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