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《溪庵放言十首·其九》全文
宋 / 刘克庄   形式: 六言诗  押[真]韵

废陵有斧柏盗,清野无浇松人

百年幸生佛国一点不吹战尘

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

佛国(fó guó)的意思:指佛教所在的国度,也用来形容理想中的境地或人间仙境。

生佛(shēng fó)的意思:指一个人的品德高尚,行为慈善,如同佛陀一样慈悲善良。

松人(sōng rén)的意思:指人心胸开阔,豁达大度,不拘小节,能够宽容容忍的人。

幸生(xìng shēng)的意思:幸运地生存下来

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

战尘(zhàn chén)的意思:指战争的烽烟和尘土,也比喻战争中的杀伐和残酷。

翻译
荒废的陵墓只剩下斧砍过的柏树,田野无人照料,连松树也无人灌溉。
在经历了百年和平,生活在佛国般的环境中,这里丝毫没有战争的尘埃。
注释
废陵:荒废的陵墓。
斧柏:被斧头砍过的柏树。
盗:盗贼。
清野:荒芜的田野。
浇松人:照料松树的人。
百年:一百年。
幸生:有幸生活。
佛国:比喻和平宁静的地方。
战尘:战争的尘埃。
鉴赏

这是一首描写山水田园生活的诗句,充满了超脱尘世、向往清净佛国的情怀。开头两句“废陵有斧柏盗,清野无浇松人”,通过对比荒凉古墓旁斧凿声响而无人问津,与田园间无人浇灌的松树,描绘出一种自然与荒凉并存的景象。这里的“废陵”可能象征着过往的繁华与荣耀,而“斧柏盗”则是时间流逝带来的自然剥蚀;“清野无浇松人”则表现了田园生活的宁静而又略显孤寂。

第三句“百年幸生佛国”,诗人表达了对佛教净土的向往,希望自己能够在这片土地上平安度过一生。这里的“佛国”不仅指代佛教的理想之地,也可能是诗人心中的精神避难所。

最后一句“一点不吹战尘”,则表达了诗人对于世间纷争和战争的厌弃,希望自己的生活远离那些纷乱与污浊。这里的“一点”强调了诗人对和平、宁静生活的渴望,而“不吹战尘”则是对内心世界清净无染的追求。

总体而言,这几句话构建了一种超然物外、淡泊明志的情感态度,通过对自然景观的描绘和对佛国的向往,诗人传达了自己对于精神寄托与心灵安顿的深刻渴望。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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