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《谢李公择惠妙墨二饼》全文
宋 / 郭祥正   形式: 古风

南山松节北山麝脐

烧烟扫煤和胶漆篆记岁月蛟螭

集贤学士珍玩,云初得自扶桑枝。

张翁所作又精绝磨刮不动犹坚犀。

邺台古瓦汲水试,黑云随手生冰池

况君学术老益富,六经秘法无遗

明窗静几列毫楮,而与此物真相宜

草玄著就垂万世忠厚自任安危

嗟予吏役零落至宝暗赠宁非痴。

呜呼大禹已往不复见,一尺浑厚玄圭

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诗文中出现的词语含义

安危(ān wēi)的意思:指人的生命安危,安全与危险。

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

冰池(bīng chí)的意思:指冰冷的心情或环境。

草玄(cǎo xuán)的意思:指草木茂盛的样子,形容春天草木生长茂盛的景象。

大禹(dà yǔ)的意思:指治理水患或解决重大问题的人物或事物。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

毫楮(háo chǔ)的意思:形容非常细小微弱,几乎看不见或听不见。

浑厚(hún hòu)的意思:形容声音、气质或艺术作品的深沉、厚重。

集贤(jí xián)的意思:集合众多贤才。

蛟螭(jiāo chī)的意思:指龙的形象,也泛指巨大的水生动物。

胶漆(jiāo qī)的意思:指人与人之间的亲密关系,像胶水和漆一样牢固。

精绝(jīng jué)的意思:形容非常精细、绝妙,达到了极高的水平。

吏役(lì yì)的意思:指官员和仆役,也泛指官吏和奴仆。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

秘法(mì fǎ)的意思:指神秘的法术或技巧。

磨刮(mó guā)的意思:形容人的性格刚强,不易屈服。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

麝脐(shè qí)的意思:形容文采斐然,才华出众。

手生(shǒu shēng)的意思:不熟悉、不熟练、不习惯

松节(sōng jié)的意思:指人的品德高尚,不为名利所动。

随手(suí shǒu)的意思:随手指的是做事情时顺手拿取或处理,不费力气。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

无遗(wú yí)的意思:没有遗漏,没有遗忘

相宜(xiāng yí)的意思:适合;相符合

玄圭(xuán guī)的意思:指古代王室用来祭祀神灵的玉器。比喻重要的事物或庄严的场合。

学术(xué shù)的意思:指学问、学术研究的范畴。

学士(xué shì)的意思:指一个人的学问非常丰富,知识渊博。

邺台(yè tái)的意思:邺台是一个地名,也指高大的台阶。

疑玄(yí xuán)的意思:怀疑神秘、难以捉摸的事物或现象。

已往(yǐ wǎng)的意思:已经过去的时间或事物。

一尺(yī chǐ)的意思:一尺表示长度为一尺,也可以引申为短暂的时间或距离。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

珍玩(zhēn wán)的意思:指珍贵的玩物或珍贵的玩赏之物。

至宝(zhì bǎo)的意思:指非常珍贵、宝贵的东西或人。

忠厚(zhōng hòu)的意思:指人品正直、忠诚老实的品质。

篆记(zhuàn jì)的意思:

篆体印章。 明 张居正 《谢赐敕谕开银记疏》:“至於图章篆记之颁,虽先朝间有,若乃取义命词之重,则往牒希闻。”

自任(zì rèn)的意思:自己担任某个职责或角色

鉴赏

此诗《谢李公择惠妙墨二饼》由宋代诗人郭祥正创作。诗中描绘了对珍贵墨块的赞美与欣赏,展现了其材质的珍贵与工艺的精湛。诗中提到的“南山来松节,北山割麝脐”,形象地描述了墨块原料的来源,松节与麝香,象征着墨块的高品质与独特性。接着,“烧烟扫煤和胶漆,篆记岁月形蛟螭”则描绘了制作墨块的过程,通过燃烧松节、混合煤炭与胶漆,篆刻出岁月的痕迹,赋予了墨块独特的艺术价值。

诗中还提到了“集贤学士久珍玩”,说明这种墨块在文人雅士中备受推崇,是珍贵的艺术品。张翁所作的墨块更是被形容为“精绝”,经过打磨后依然坚硬如犀,显示出其材质的优良与工艺的高超。通过“邺台古瓦汲水试”这一细节,进一步强调了墨块的实用性和品质,即使在汲水时也能产生冰池的效果,展现出其独特的性能。

最后,诗中表达了对李公择赠送墨块的感激之情,并借机抒发了对古代圣贤的怀念,以及对知识与学问传承的重视。“明窗静几列毫楮,而与此物真相宜”点明了墨块与文人书房的完美结合,象征着知识与艺术的和谐共存。同时,诗人也表达了自己在官场事务繁忙之余,对于学问追求的渴望与坚持,以及对忠厚之道的坚守。

整首诗通过对墨块的赞美,不仅体现了对物质财富的珍视,更蕴含了对知识、艺术与道德修养的深刻思考,展现了宋代文人士大夫的精神风貌。

作者介绍
郭祥正

郭祥正
朝代:宋   字:功父   籍贯:自号谢公山   生辰:1035~1113

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。 
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