不异（bù yì）的意思：没有差别，没有区别

传心（chuán xīn）的意思：通过默契或非言语的方式传递思想、情感或信息。

夺衣（duó yī）的意思：指强行抢夺他人的衣物。

见性（jiàn xìng）的意思：指认识到自己的本性或真实面目，也可以理解为看清事物本质。

开花（kāi huā）的意思：指事物开始显露出美好的一面，也可以指事物达到最佳状态。

岂得（qǐ de）的意思：表示事情不可能或者不能如愿以偿的意思。

鸠盘（jiū pán）的意思：指事物凌乱无序、杂乱无章的样子。

三更（sān gēng）的意思：指夜间的最后一更，也指深夜。

受法（shòu fǎ）的意思：受法指的是承受法律的制裁或接受法律的约束。

五叶（wǔ yè）的意思：形容事物具有五个叶子或五个分支。

要知（yào zhī）的意思：要想知道、要了解。

知观（zhī guān）的意思：指对人事物的了解和观察。

自在（zì zài）的意思：自由、不受束缚、无拘无束

观自在（guān zì zài）的意思：自由自在地观察和行动，不受限制

鸠盘茶（jiū pán chá）的意思：指两个人或多个人共享一杯茶，形容亲密无间的友谊或关系。

这首诗是宋代诗人许及之的作品，名为《又再和转庵且置诗话聊答说禅之什》。诗中蕴含了深刻的禅理与哲思。

“见性元非说”，开篇即点明了禅宗的核心理念——见性，即认识到本心或真我，并非通过言语所能完全表达或解释的。“传心岂得哗”，进一步强调了心传的重要性，认为真正的教诲不应只是口头的喧哗，而是需要内心的感悟与理解。

“三更亲受法”，描述了修行者在深夜静心接受佛法的情景，象征着深入内心、寻求真理的过程。“五叶自开花”，则以自然界的景象比喻，暗示了修行者通过不懈努力，最终会达到心灵的觉醒与升华。

“虽遇夺衣岭”，借用地理上的艰难险阻，象征修行路上的种种困难与挑战。“终摇度橹牙”，则以航海中的动作，比喻在克服困难后，内心获得的坚定与力量。

最后，“要知观自在，不异鸠盘茶”，总结全诗，表达了禅宗追求的自由自在、无拘无束的生活态度，如同品饮鸠盘茶一般，能让人在品味中领悟到生活的真谛，达到心灵的平静与和谐。

整首诗以生动的比喻和深刻的哲理，展现了禅宗思想的精髓，引导读者在日常生活中寻找内心的平静与智慧。