垂绅（chuí shēn）的意思：指人品高尚、品德优良、行为端正，堪称典范。

达人（dá rén）的意思：指在某个领域非常擅长、精通的人。

大药（dà yào）的意思：指能够解决问题或困难的有效手段或办法。

放浪（fàng làng）的意思：形容人行为放荡不羁，不受拘束。

海滨（hǎi bīn）的意思：指海边或沿海地区。

含弘（hán hóng）的意思：包含广大的力量或气势。

何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。

驾言（jià yán）的意思：指掌握言辞技巧，能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。

绝尘（jué chén）的意思：指超越尘埃，高出一等的意思，形容出类拔萃，超群出众。

枯槎（kū chá）的意思：指被水浸泡过久的木头，因干燥而变得枯朽脆弱。比喻人体衰老或事物衰败。

良时（liáng shí）的意思：适宜的时机或良好的时光。

慕道（mù dào）的意思：对道德、知识、学问等感兴趣并追求的意愿。

耦耕（ǒu gēng）的意思：指两只牛共同耕作，比喻人们共同努力，共同合作。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

岂必（qǐ bì）的意思：用于反问，表示事情并非一定如此。

散发（sàn fà）的意思：散发指事物散布出去，散发出来。

山公（shān gōng）的意思：指山中的老虎，比喻隐藏在暗处的凶恶之人。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

时复（shí fù）的意思：时光回转，时间重复。

市廛（shì chán）的意思：市场

世界（shì jiè）的意思：指在世界上无人能敌。

束身（shù shēn）的意思：指约束自己的言行举止，谨慎自守。

痛饮（tòng yǐn）的意思：痛快地畅饮酒，形容豪情壮志或畅快淋漓的饮酒。

席地（xí dì）的意思：指在地上铺上席子、坐下来。

霞举（xiá jǔ）的意思：指太阳升起或落下时，天空中的霞光色彩斑斓，形容景象美丽壮观。

轩轩（xuān xuān）的意思：形容车马行驶的声音或人走路的声音洪亮、有力。

雅慕（yǎ mù）的意思：形容文雅、高尚的品味和情操。

严郑（yán zhèng）的意思：严肃认真，一丝不苟

肴核（yáo hé）的意思：指美味可口的菜肴或食品。

以此（yǐ cǐ）的意思：以此意为根据这个，以这个为依据。

游神（yóu shén）的意思：指游荡、游玩的神祇。也用来形容人不务正业，游手好闲。

有酒（yǒu jiǔ）的意思：指拥有酒，即指人们在某种场合或时刻能够享受到美酒的乐趣。

优游（yōu yóu）的意思：优游指的是舒适自在地游玩、闲逛的意思。

杂陈（zá chén）的意思：指各种不同的事物混杂在一起。

章甫（zhāng fǔ）的意思：指人的仪表端庄、举止得体。

知津（zhī jīn）的意思：指明了解一个人的能力和智慧，能够帮助他人渡过难关或解决问题。

知非（zhī fēi）的意思：指明明知道不是事实，却故意否认或歪曲事实。

自见（zì xiàn）的意思：自己看得见。形容事物显而易见，不需要别人多加说明。

幕天席地（mù tiān xí dì）的意思：形容场面壮观、气势恢弘的盛大场合。

这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《和江文通杂拟诗三十首》中的第七首，模仿了嵇康的风格。诗中充满了对自由、超脱世俗束缚的向往，以及对隐逸生活的追求。

首句“严郑雅慕道，柳孙迥绝尘”表达了诗人对高尚道德和卓越品质的仰慕，如同严郑和柳孙一样，远离尘嚣，追求精神的高洁。接着，“轩轩霞举徒，岂必非我伦”则表明诗人认为自己也能达到这样的境界，并不逊色于古人。

“即欲乘枯槎，驾言浮海滨”描绘了诗人想要乘着枯木做的小船，漂泊在海边的想象，象征着对自由生活的渴望。而“犹恐耦耕者，笑我曾知津”则流露出诗人对被世人误解的担忧，担心像耦耕者那样的人会嘲笑他追求未知的勇气。

“以此隐市廛，含弘且游神”表达了诗人希望在市井中隐居，以宽广的胸怀游离于世俗之外，追求心灵的自由。接下来的“良时复有酒，肴核亦杂陈”描述了诗人与朋友欢聚畅饮的情景，体现了他对生活乐趣的享受。

“痛饮信何妨，谁能礼束身”则进一步强调了诗人对自由自在生活的追求，认为适度的饮酒并无不可，谁又能约束自己的心灵呢？“幕天席地间，放浪全吾真”表达了诗人希望在广阔的天地间自由自在地生活，展现真实的自我。

“神仙无大药，世界如宿宾”暗示了诗人对长生不老的追求可能只是幻想，世界如同过客，重要的是把握当下，活出真我。“散发聊优游，安用恒戚辛”则表达了诗人愿意以散漫的姿态悠游于世，不必为世俗的烦恼所困扰。

最后，“平生喜山公，今知非达人”提到诗人曾经欣赏山公（指东晋名士王羲之）的生活态度，但现在认识到那并非真正的通达。而“自见慕章甫，强我希垂绅”则表达了诗人意识到自己追求的外在形式（如穿着章甫，垂绅）并不能真正代表内心的自由与超脱。

整体而言，这首诗展现了乾隆皇帝对自由、超脱世俗、追求内心真实与自由生活的向往，以及对传统儒家道德的反思。