巴人（bā rén）的意思：指心胸狭窄，小心眼的人。

层标（céng biāo）的意思：指事物层次分明，有条理，井然有序。

非为（fēi wéi）的意思：指不应该、不应当、不该做某事或者不是某种情况。

经涂（jīng tú）的意思：经历磨难，历经痛苦。

六尘（liù chén）的意思：指红尘世界中的六种尘埃，即金银财宝、名利声色、爱欲情感、生死离别、得失荣辱、师徒朋友。

三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。

守经（shǒu jīng）的意思：指严守经书，持守经典，不轻易改变或背离。

岁年（suì nián）的意思：岁月、年岁

题桥（tí qiáo）的意思：指写在桥上的题字，比喻对桥梁进行文化、艺术等方面的装饰。也可指为了达到某种目的，而在某个地方留下的标记或痕迹。

为学（wéi xué）的意思：为了学习而努力。

行塍（xíng chéng）的意思：指人行走时稳定的脚步，比喻做事沉稳稳健。

重岩（zhòng yán）的意思：指坚硬、沉重的岩石，比喻困难重重、难以逾越的境地或困境。

作礼（zuò lǐ）的意思：表示向人行礼，表达敬意或感谢。

这首诗描绘了一幅生动的山水画面，充满了对自然之美的赞赏。开篇“重岩载看美，分塔起层标”一句，既点出了山势的雄伟，又透露出佛教文化的影子。岩石如屏障般排列，仿佛在展示着天然的壮丽，而“分塔起层标”则让人联想到寺庙建筑的宏伟与神圣。

接下来的“蜀守经涂处，巴人作礼朝”表明诗人身处的地方是古蜀地，即今天的四川地区，而且这里的人们遵循着某种仪式或习俗，对着特定的方向行礼。这种描写不仅展现了地方文化的多样性，也反映出了作者对当地风俗的观察和理解。

“地疑三界出，空是六尘销”一句则带有深厚的佛教色彩。在这里，“地疑三界出”可能是在形容山势如同穿越了三界（即天、地、人），而“空是六尘销”则指的是在这个环境中，世间的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）所对应的六尘（色、声、香、味、触、法）都被净化了。这样的描写让人感到诗人似乎在寻求一种精神上的超脱。

“卧石铺苍藓，行塍覆绿条”则是对自然景观的进一步描绘。“卧石”可能是一块巨大的岩石，而“苍藓”则是在形容岩石表面的苔藓，“行塍”则像是诗人在山间的小路上行走，而“绿条”可能是指的是路旁的青草。这两句增添了画面中生命力与生机的色彩。

最后，“岁年书有记，非为学题桥”一句，则让人联想到诗人对时间流逝的感慨和对历史记载的重视。“岁年书有记”意味着每一年都有记录留存，而“非为学题桥”则表明这些记录并非为了学术研究或是应付考试之用。这里，诗人的情感似乎更加深沉，他在通过对自然美景的描写来传达自己对于历史、时间和个人记忆的珍视。

总体而言，这首诗不仅展示了作者在山水景观上的艺术造诣，更透露出他对于精神世界的追求。