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《金华山杂咏八首·其一朝真洞》全文
明 / 胡应麟   形式: 七言绝句  押[寒]韵

徙倚明霞上百盘,石门天际高寒

峰头生读黄庭罢,遍礼群仙白玉坛。

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

峰头(fēng tóu)的意思:指山峰的顶部,也比喻事物的高处或巅峰状态。

高寒(gāo hán)的意思:形容地势高而严寒,也可用来形容心情或气候寒冷的状态。

明霞(míng xiá)的意思:明亮的朝霞,形容光明、希望的出现。

石门(shí mén)的意思:指固执不改变的态度或观点。

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

头生(tóu shēng)的意思:指人的头脑初生,意指初生的头脑聪明机智。

徙倚(xǐ yǐ)的意思:倚靠、依赖。

玉坛(yù tán)的意思:指皇帝举行祭天仪式时所使用的玉制坛台。也用于比喻非常庄严隆重的场合。

鉴赏

这首诗描绘了金华山朝真洞的壮丽景象与神秘氛围。诗人以“徙倚明霞上百盘,石门天际敞高寒”开篇,巧妙地运用了“明霞”、“百盘”和“石门”等意象,不仅展现了山势的雄伟与险峻,还赋予了自然景观一种超凡脱俗的气质。“明霞”象征着光明与希望,“百盘”则暗示了攀登的艰难与漫长,而“石门”与“高寒”则进一步强调了洞穴的深邃与环境的清冷,营造出一种远离尘嚣、接近仙境的意境。

接下来的“峰头生读黄庭罢,遍礼群仙白玉坛”两句,将读者的视线引向了更为深远的想象空间。这里,“黄庭”是中国古代道家经典之一,象征着修炼与智慧;“群仙”则代表了神仙世界,充满了神秘与向往;“白玉坛”作为祭祀或修行的场所,更增添了神圣与纯洁的色彩。这两句诗通过生动的细节描绘,不仅展现了朝真洞内修行与膜拜的场景,也表达了诗人对超越世俗、追求精神境界的向往与憧憬。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,成功地构建了一个既具自然之美又充满神秘色彩的仙境世界,体现了明代文人对于理想生活状态的追求与向往。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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