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《喜长老永文方自外归》全文
宋 / 邹浩   形式: 七言绝句  押[真]韵

棘丛自在人,不知何处埃尘

岩前逢着笑绝倒也似炎荒金色身。

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诗文中出现的词语含义

埃尘(āi chén)的意思:指微小的尘埃,也用来形容非常微小、微不足道的事物。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

棘丛(jí cóng)的意思:形容事物纷乱、复杂,难以解决或处理。

金色(jīn sè)的意思:指金黄色,形容光彩夺目、富有贵气。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

绝倒(jué dǎo)的意思:形容某种情况或事物非常令人惊讶、出乎意料、令人难以置信。

色身(sè shēn)的意思:指人的外貌、容貌。也可指人的身体、肉体。

炎荒(yán huāng)的意思:形容天气炎热、干旱荒芜的景象。

也似(yě sì)的意思:也似是一个副词短语,用来形容某人某物的样子或情况与另一人或事物相似。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

鉴赏

这首诗描绘了一位在荆棘丛中自由自在生活的僧侣形象,他远离尘世的纷扰,仿佛置身于一片宁静与超脱之中。诗人通过“不知何处是埃尘”一句,巧妙地表达了这位僧侣对世俗世界的淡然态度,他似乎已经超脱了凡尘的束缚,达到了一种心灵的纯净与自由。

“岩前逢着笑绝倒”,这一句生动地展现了僧侣面对自然美景时的喜悦之情,他的笑声仿佛能穿透岩石,传达出内心的欢愉与释然。这里的“岩前”不仅指自然景观,也是象征着僧侣内心深处的平静与坚定。

“也似炎荒金色身”,最后这一句将僧侣的形象与金色联系起来,金色在佛教文化中常被视为神圣与光明的象征。这里通过比喻,强调了僧侣如同在炎热荒漠中依然保持金色光辉的身体,寓意着他无论身处何种环境,都能保持内心的纯净与光芒,展现出一种超凡脱俗的精神境界。

整体而言,这首诗通过对一位僧侣生活状态的描绘,表达了对超脱世俗、追求精神自由的美好向往,同时也体现了作者对这种生活方式的赞美和敬仰。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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