宝鼎（bǎo dǐng）的意思：指宝贵的器物或重要的职位。

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

才锋（cái fēng）的意思：形容才华出众，能力出色。

呼嵩（hū sōng）的意思：指呼唤尊崇的人或物。

睿虑（ruì lǜ）的意思：睿智而深思熟虑的计划或决策。

生意（shēng yì）的意思：指商业活动、经营事务。

所期（suǒ qī）的意思：所期指的是期望、盼望的意思。

天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。

无补（wú bǔ）的意思：没有什么补益，无法弥补

献履（xiàn lǚ）的意思：指主动献出自己的鞋子，表示对他人的无私奉献和帮助。

阳生（yáng shēng）的意思：指阳光照射生长，比喻人或事物在良好的环境下得以发展壮大。

一线（yī xiàn）的意思：表示极为微弱或微小的差距或界限。

智水（zhì shuǐ）的意思：智慧如水，喻指智力高超、思维敏捷。

这首诗是明代诗人倪元璐在至日入贺时所作。诗中运用了丰富的象征手法，表达了对君主的忠诚和对国家未来的忧虑。

首句“不识阳生意，但观天子容”，以“阳”象征太阳，暗指君主，表达出诗人对君主的仰望之情。然而，“不识阳生意”，又透露出诗人对君主决策的担忧，因为君主的决策影响着国家的命运，而诗人却无法直接了解其背后的意图。

接着，“群谋各宝鼎，睿虑独黄钟”，将“宝鼎”比喻为各种谋略和建议，而“黄钟”则象征着君主的智慧和决策。这里通过对比，强调了君主个人的智慧在国家决策中的重要性，同时也暗示了君主在面对众多意见时的孤独和压力。

“献履既无补，呼嵩亦不庸”，这两句表达了诗人对自己进言无效的无奈。在古代，臣子向君主进言时会先献上自己的鞋子，表示愿意为国效劳。然而，即使如此，诗人发现自己的建议并未得到采纳，甚至在君主面前高呼“嵩山之大”，也未能引起重视。这反映了君主决策过程中的局限性和臣子在其中的无力感。

最后，“所期添一线，智水与才锋”，表达了诗人对国家未来的希望。他期待君主能够增加一丝明智的决策，如同在混沌中增添一线光明。同时，他也寄希望于君主能够利用智慧（智水）和才能（才锋），带领国家走向繁荣昌盛。

整体而言，这首诗通过细腻的象征和对比，展现了诗人对君主的忠诚以及对国家命运的深切关怀，同时也流露出对现实政治的无奈和对理想状态的向往。