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《种蔬》全文
宋 / 王十朋   形式: 古风  押[鱼]韵

归来日弹铗,食无肉与鱼。

将种花地,町畦嘉蔬

骄阳抱瓮时雨亲荷锄。

青青生意,令我颜色舒。

宁忧馑与饥,亦有瓶中储。

前身老阇梨,蔬气端未除。

文字宿业复生蠹书

蠹书仍食蔬,苦淡味有馀。

况兹清净根,分来自僧居

端能纳须弥聊尔郊墟

洗我腥膻肠,襟宇生清虚。

岂惟渊明,吾亦爱吾庐

荒园涉成趣枯藤安舆

困枕案头卷,饥著盘中菹。

孔门陈蔡色,借问何如予。

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诗文中出现的词语含义

案头(àn tóu)的意思:指案子上的事物,也比喻工作、学习的地方。

安舆(ān yú)的意思:指人民安居乐业,社会安定和谐。

抱瓮(bào wèng)的意思:指人们为了满足自己的私欲而采取不恰当的手段或行为。

成趣(chéng qù)的意思:指一个人或事物达到了预期的目标或效果,非常有趣或令人满意。

淡味(dàn wèi)的意思:指味道淡而不浓,也可比喻事物乏味、没有趣味。

町畦(tǐng qí)的意思:町畦指的是田地中的小块土地,比喻事物的细微差别或微小的差异。

蠹书(dù shū)的意思:指书籍受到虫蛀,比喻书籍没有人读或被忽视。

复生(fù shēng)的意思:指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来,重获生命或复苏。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

嘉蔬(jiā shū)的意思:指美味可口的蔬菜,也用来形容人的美德或才能。

将种(jiāng zhǒng)的意思:指事物已经到了成熟的时候,即将发生或已经发生的事情。

骄阳(jiāo yáng)的意思:形容阳光强烈、炎热的天气。

郊墟(jiāo xū)的意思:指城市郊区或乡村地区。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

襟宇(jīn yǔ)的意思:指人的胸怀和气度,也表示人的气量和度量。

孔门(kǒng mén)的意思:指古代儒家学派的门徒或学生。

枯藤(kū téng)的意思:指人老迈、衰弱无力的状态,也用来比喻事物衰败、没落。

苦淡(kǔ dàn)的意思:形容味道苦而淡,也形容事物的味道不浓郁。

来自(lái zì)的意思:指事物的来源、起源。

来日(lái rì)的意思:将来的某一天,未来的日子

聊尔(liáo ěr)的意思:聊尔意为随便、马虎、不认真或不负责任地做事情。

岂惟(qǐ wéi)的意思:不仅仅是,不只是

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

青青(qīng qīng)的意思:青色的、绿色的、年轻的。

僧居(sēng jū)的意思:指僧人居住的地方,也用来形容人远离尘世喧嚣,过着宁静清净的生活。

生鱼(shēng yú)的意思:指未经烹调的鱼肉,比喻未经修炼、不成熟的人或事物。

生意(shēng yì)的意思:指商业活动、经营事务。

时雨(shí yǔ)的意思:指早春时节的细雨。

宿业(sù yè)的意思:指宿命、前世的因果关系。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

腥膻(xīng shān)的意思:形容气味刺鼻、令人不快。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

有生(yǒu shēng)的意思:指有生命的存在或有生活的人。

鱼蠹(yú dù)的意思:指人们在某个地方长时间停留,无所事事,浪费时间。

渊明(yuān míng)的意思:渊博明智,学识深广。

陶渊明(táo yuān míng)的意思:指一个人清心寡欲,追求自由自在的生活,不受世俗约束。

鉴赏

这首诗描绘了诗人王十朋在宋代归隐田园的生活片段,通过细腻的笔触展现了他种植蔬菜的过程和心境。诗中的“归来日弹铗,食无肉与鱼”两句,表达了诗人归隐后生活简朴,不求奢华,只求心灵的宁静与满足。接着,“却将种花地,町畦毓嘉蔬”则点明了诗人的兴趣转向了种植蔬菜,他亲自参与耕作,精心培育出各种蔬菜。

“骄阳每抱瓮,时雨亲荷锄”描绘了诗人不辞辛劳,无论是烈日炎炎还是适时降雨,都亲自下田劳作的情景。而“青青有生意,令我颜色舒”则表现了蔬菜生长带来的喜悦与生机,让诗人心情愉悦。

“宁忧馑与饥,亦有瓶中储”表明诗人虽身处简陋,但内心充实,不惧贫穷,因为有蔬菜作为储备。接下来,“前身老阇梨,蔬气端未除”暗示诗人对素食生活的坚持,即使前世是僧侣,蔬食的气息依然在他身上。

“文字亦宿业,复生鱼蠹书”提到诗人不仅热爱自然,也热爱文学,书籍中的鱼蠹象征着他对知识的渴望和追求。而“蠹书仍食蔬,苦淡味有馀”则进一步强调了他生活的简单与纯粹。

“况兹清净根,分来自僧居。端能纳须弥,聊尔秀郊墟”表达了诗人内心的平静与对大自然的敬畏,他能够在平凡的生活中找到乐趣与意义。最后,“洗我腥膻肠,襟宇生清虚”意味着蔬菜的清新之气净化了他的心灵,使他的胸怀变得开阔。

“岂惟陶渊明,吾亦爱吾庐”将诗人与东晋时期的隐士陶渊明相提并论,表达了他对田园生活的热爱与向往。而“荒园涉成趣,枯藤当安舆”则描绘了诗人漫步于荒芜的园中,枯藤成为他行走的工具,增添了几分趣味。

“困枕案头卷,饥著盘中菹”则展示了诗人日常生活的另一面,他在案头读书至深夜,饥饿时则以腌菜充饥。这既体现了他勤奋好学的精神,也反映了生活的简朴。

“孔门陈蔡色,借问何如予”则以孔子及其弟子的故事为引,表达了诗人对自己生活方式的自信与满足,认为自己的选择比孔子及其弟子在陈蔡之困时的选择更为幸福。

整体而言,这首诗生动地展现了诗人王十朋在归隐田园后的简单生活与精神追求,通过对种植蔬菜的描述,传达了对自然、生活、知识以及内心平静的热爱与向往。

作者介绍
王十朋

王十朋
朝代:宋   字:龟龄   号:梅溪   生辰:1112-1171

王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。 
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