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《次韵苏通判观牡丹》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

东风背立谁家扶头醉韵中流霞

天涯也识洛阳面,露丛幽蕊生奇葩

两翁赋诗妙语,读之令人仙去

坐间亦著白发禅,胜游且愿追支许

拥毳同看聊自娱春归不肯踟蹰

解空勿忆南泉老,但言如梦不言无。

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

背立(bèi lì)的意思:指人的背部笔直挺拔,形容人的仪态端正、坚定不移。

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

踟蹰(chí chú)的意思:犹豫不决,迟疑不定

春归(chūn guī)的意思:春天回来了。

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

赋诗(fù shī)的意思:指以优美的诗句来表达自己的思想和感情。

扶头(fú tóu)的意思:扶持头部,指支撑或支持。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

流霞(liú xiá)的意思:指夕阳西下时,天空呈现出美丽绚丽的彩霞景象。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

妙语(miào yǔ)的意思:指言辞巧妙、精彩,能够表达深刻的意义或启发他人的语言。

奇葩(qí pā)的意思:指与众不同、独特奇特的人或事物。

人欲(rén yù)的意思:指人们的欲望非常强烈,不受控制,蔓延四方。

胜游(shèng yóu)的意思:指胜利后的游览、游玩。

谁家(shuí jiā)的意思:表示不确定或无法确定的人或事物。

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

仙去(xiān qù)的意思:指仙人离去,形容人去世或离开。

阳面(yáng miàn)的意思:指人的正面、光明的一面,与“阴面”相对。

支许(zhī xǔ)的意思:指人言辞繁琐,说话拐弯抹角,不直接表达自己的意思。

中流(zhōng liú)的意思:处于中间位置,居于中间地位。

自娱(zì yú)的意思:自己娱乐自己,自我消遣

坐间(zuò jiān)的意思:坐立不安,心神不定。

鉴赏

这首诗以牡丹为题,描绘了诗人与友人在赏花时的情景和感受。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,展现了牡丹的美丽与高雅。

首句“东风背立知谁家”,以东风起兴,暗示春天的到来,却未直接点明赏花之地,留下悬念。接着“扶头醉韵中流霞”一句,以“扶头”形容酒醉后的状态,巧妙地将赏花与饮酒结合,营造出一种悠闲自在的氛围。同时,“中流霞”形象地描绘了牡丹盛开时的绚烂景象,仿佛是天边的彩霞落入人间。

“天涯也识洛阳面,露丛幽蕊生奇葩”两句,进一步深化了对牡丹的赞美。牡丹不仅在洛阳享有盛名,即使在遥远的地方也能让人想起它的美丽。牡丹在露水的滋润下,绽放出奇异的花朵,展现出其独特的魅力。

接下来,“两翁赋诗皆妙语,读之令人欲仙去”表达了诗人对两位老人赋诗才华的赞赏,同时也流露出对美好时光的向往。而“坐间亦著白发禅,胜游且愿追支许”则通过描述一位白发老僧的出现,增添了诗中的禅意,表达了对高洁精神境界的追求。

“拥毳同看聊自娱,春归不肯略踟蹰”两句,描绘了诗人与友人一同欣赏牡丹的情景,虽然春天即将过去,但他们依然沉浸在赏花的乐趣中,不愿离去。最后,“解空勿忆南泉老,但言如梦不言无”表达了诗人对过去的回忆和对未来的期待,同时也体现了对生活的豁达态度。

整体而言,这首诗通过对牡丹的描绘,展现了春天的美好、友情的温馨以及对生活的热爱与追求,语言优美,情感真挚,是一首富有诗意的佳作。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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