安人（ān rén）的意思：指使人满意、安心，使人安定下来。

苞桑（bāo sāng）的意思：比喻尚未开放、未得到普遍认可的事物。

秉烛（bǐng zhú）的意思：手持蜡烛，指代亲自主持或亲自负责。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

惴惴（zhuì zhuì）的意思：形容心神不安，恐惧不安。

存神（cún shén）的意思：保持专注、集中精神

福堂（fú táng）的意思：福堂指的是充满着幸福和吉祥的地方。

膏明（gāo míng）的意思：形容人的智慧和才能出众，非常聪明。

过知（guò zhī）的意思：过去的事情已经知道了。

何伤（hé shāng）的意思：表示没有什么可伤心或可悲的事情

矜矜（jīn jīn）的意思：形容人的神情自负、得意的样子。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

陵迟（líng chí）的意思：指行动迟缓，拖延时间。

莫如（mò rú）的意思：没有比...更好的了

谋度（móu dù）的意思：谋划计策，筹划计谋。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

事因（shì yīn）的意思：指事情的原因或根源。

谓何（wèi hé）的意思：表示疑问，询问原因或目的。

委蛇（wēi yí）的意思：指人言语或行为虚伪，不真实。

无过（wú guò）的意思：没有过错，没有过失

相轧（xiāng zhá）的意思：指互相争斗、争执不休。

修身（xiū shēn）的意思：修身是指修养个人品德和道德，使自己的行为符合社会道德规范。

朽索（xiǔ suǒ）的意思：指旧绳索，比喻破烂不堪、不可依赖的东西。

炫名（xuàn míng）的意思：以名声为傲，炫耀自己的名气。

义正（yì zhèng）的意思：指言辞正直，主张正确，行为合乎道义。

知足（zhī zú）的意思：知道满足，知道知足常乐。

知者（zhī zhě）的意思：知识渊博的人，通常指有见识、智慧和学问的人。

止谤（zhǐ bàng）的意思：制止诽谤、辩解诬蔑。

这首诗《杂言》是清朝乾隆皇帝弘历所作，其内容深邃，寓意丰富。

首句“檐前悬铎，毁以声鸣”，以檐前悬挂的铎铃象征着道德与正义的声音，即使被破坏，其声音依然能响彻云霄。接着“堂中秉烛，消以膏明”则比喻在明亮的烛光下，黑暗得以消散，象征着知识与智慧的光芒驱逐无知与愚昧。

“炫名者相轧，斗知者必争”揭示了社会上名利之争的残酷现实，而“谋度于义者斯得，事因于民者可成”则强调了遵循道义和依靠民众力量的重要性。

“民可近不可下，义正我仁安人”表达了对民众的尊重和爱护，以及通过正义和仁慈来维护社会稳定的理念。“趋吉无过知足，止谤莫如修身”教导人们追求幸福应以满足现状为度，避免诽谤的最佳方式是自我修养。

“圣人存神索至，君子泰而不骄”赞扬了圣人和君子的高尚品质，他们内心充实，处世泰然自若。“河以委蛇故远，山以陵迟故高”运用自然现象比喻，河流蜿蜒曲折因而显得遥远，高山逐渐增高才显得高大，暗示了事物发展的渐进性和持久性。

“勿谓何伤，其祸将长”告诫人们不要忽视小的伤害，否则可能导致更大的祸患。“祸为德根，忧为福堂”指出祸害是道德的根源，忧虑则是幸福的源泉，体现了逆境中的成长与转变。

“书称朽索，易著苞桑”引用典故，强调文字记载的重要性，如同朽索之绳可以记录历史，易经中的苞桑则象征着智慧与教诲。“矜矜惴惴兮，吾遑敢康”表达了诗人内心的谨慎与不安，同时也流露出一种对未来的担忧和对安宁生活的渴望。

整体而言，这首诗通过丰富的比喻和深刻的哲理，探讨了道德、智慧、社会、人性等多个层面的主题，展现了弘历作为一位深思熟虑的君主对于治国理政、个人修养以及宇宙万物的深刻洞察。